North American Man/Boy Love Association

El Vikipedio, la libera enciklopedio
Saltu al: navigado, serĉo
North American Man/Boy Love Association
Nambla-logo.png
tipo Neregistrita asocio
lingvoj angla
Retejo nambla.org
v  d  r
Information icon.svg

North American Man/Boy Love Association (tradukebla kiel Usona Asocio de Amo inter Viroj kaj Knaboj; NAMBLA) estas usona organizaĵo, fondita en Bostono en 1978 de samseksemaj pedofiloj, kiu defendas la socian aprobon de pedofilio kaj la nuligon aŭ reformon de la leĝoj pri la aĝo de konsento, konforme al la ideo, ke la neplenaĝuloj kapablas konsenti seksajn rilatojn kun plenaĝuloj kaj ke ĉi tiuj ne estas malutilaj por ili se konsentaj.

NAMBLA estas la plej grava kaj longedaŭra organizaĵo de la pedofilia aktivismo. Apartenis al la Internacia Asocio de Lesbaninoj kaj Gejoj (ILGA) de 1984 ĝis 1994, kiam ĝi estis elpelita el tiu ĉi por rajti atingi konsultivan rangon kiel NRO en la Organizaĵo de la Unuiĝintaj Nacioj[1]. La asocio havis konstantan eksistadon ĝis nun, kvankam hodiaŭ ĝi limiĝas al malforte asociigita membraro kaj unu retejo[2][3].

Ideologio kaj oficiala pozicio[redakti | redakti fonton]

NAMBLA sin difinas kiel «politika, por la civilaj rajtoj kaj eduka organizaĵo». Laŭ ĝia retejo, la celo de la organizaĵo estas «meti finon al la ekstrema subpremado, kiun suferas la viroj kaj knaboj, kiuj havas rilatojn reciproke konsentaj»[4]. Ĝi «oponas al ĉiu ajn aĝo de konsento» kaj «postulas la adopton de leĝoj, kiuj samptempe protektu la infanojn kontraŭ nedezirataj seksaj spertoj kaj lasu al ili la liberon decidi, kion ili volas fari el sia sekseco»[noto 1].

Unu el la ĉefaj argumentoj de la grupo estas, ke la leĝoj regantaj la aĝon de konsento kriminaligas nenecese la seksajn rilatojn inter plenaĝuloj kaj neplenaĝuloj (aparte knaboj)[5].

La asocio ĉiam montriĝis kontraŭa al la korpaj punoj, al la misuzo, al la forrabo kaj al la seksa ekspluatado, la kvar faktoroj por elpelo el la grupo[noto 2][6].

Historio[redakti | redakti fonton]

NAMBLA originas en la konfuza politika etoso de la 1970-aj jaroj, kaj aparte en la geja liberiga movado naskiĝinta post la tumultoj de Stonewall okazintaj en 1969 en Nov-Jorko. Kvankam oni malfermis ankaŭ debaton pri la rilatoj inter plenaĝuloj kaj neplenaĝuloj, la asocioj de gejaj aktivuloj koncentriĝis precipe sur la polica persekutado kaj sur la kuracista flegado.

Ĝis amasa razio kontraŭ la pedofiloj de la samseksema komunumo de Bostono estis objekto de profunda ĵurnalista esploro dum la lastaj semajnoj de 1977 kaj la polico invadis la instalaĵojn de la geja kanada revuo The Body Politic pro la publikigo de unu artikolo de Gerald Hannon titolita «Men Loving Boys Loving Men» (Viroj, kiuj amas la knabojn, kiuj amas la virojn)[7], la afero pri la rilatoj inter plenaĝuloj kaj neplenaĝuloj ne ricevis sufiĉan atenton por ke oni proponu publike la bezonon krei organizaĵon, kiel NAMBLA.

Fondiĝo[redakti | redakti fonton]

En decembro 1977 la polico faris razion en unu domo de Revere, en la ĉirkaŭaĵo de Bostono. Dudek kvar viroj estis arestitaj kaj imputitaj sub akuzoj pri pli ol cent misuzoj al knaboj inter ok- kaj dekkvin-jaraj. La publika prokuroro de la graflando Suffolk, Garrett Byrne, argumentis, ke la viroj uzis drogojn kaj videoludojn por altiri la infanojn en la domon, kie ili fotografis ilin kaj havis seksrilatojn kun ili. Byrne akuzis la virojn pri aparteni al «reto de pederastio» kaj diris, ke ili estas nur «la pinto de la glacimonto»[8]. La arestoj ricevis vastan amaskomunikilan kovradon kaj lokaj ĵurnaloj publikigis la fotografiojn de la akuzitoj kaj personajn detalojn pri ili.

La membroj de la redakcio de la geja revuo Fag Rag opiniis, ke la razio havis politikajn motivojn. Ili kaj aliaj membroj de la geja komunumo de Revere similigis la operacon de Byrne al kontraŭgeja ĉasado de sorĉistinoj. La 9-an de decembro ili kreis la Komitaton Boston-Boise (Boston-Boise Committee), nomo kiu aludas similan aferon okazinta en Boise, Idaho, en la 50-aj jaroj. La grupo patronis manifestaciojn, kolektis monon por la defendantoj kaj penis sentivigi pri la afero la publikan opinion per distribuado de broŝuroj.

Garrett Byrne perdis la sekvantan balotadon. La nova publika prokuroro asertis, ke neniu devas timi esti enkarcerigita pro havi seksajn rilatojn kun adoleskantoj dum tiuj ĉi ne estu kontraŭvolaj. Ĉiuj akuzoj estis retiritaj kaj la malmultaj, kiuj jam sin deklaris kulpaj aŭ estis deklaritaj kulpaj, estis liberigitaj sub kondiĉoj[9].

La 2-an de decembro 1978 Tom Reeves, de la Komitato Boston-Boise, kunvokis kunvenon sub la devizo «Amo inter viroj kaj junuloj kaj aĝo de konsento», kiun partoprenis proksimume 150 homoj. Post la kunveno, proksimume tridek viroj kaj junuloj decidis krei organizaĵon nomotan North American Man/Boy Love Association (NAMBLA).

Izoligo[redakti | redakti fonton]

Post la tumultoj de Stonewall, kelkaj organizaĵoj usonaj kaj kanadaj por la defendo de la rajtoj de la samseksemuloj petis la forigon de la leĝoj pri la aĝo de konsento, ĉar ili opiniis, ke la liberigo de la samseksemuloj ne devas esti limigita de sia aĝo[10]. La Alianco de Gejaj Aktivuloj ("Gay Activists Allicance", GAA), grupo dividita de la Geja Liberiga Fronto ("Gay Liberation Front", GLF) en decembro 1969, oponis al la aĝo de konsento kaj en 1976 kreis diskutforumon pri la afero. En 1972, la delegacioj de la GAA de Chicago kaj Nov-Jorko organizis kongreson, kiu kunigis gejajn aktivulojn el 85 malsamaj organizaĵoj[11]. En tiu kongreso, ĉirkaŭ 200 aktivuloj kuniĝis por formi la Nacian Koalicion de Gejaj Organizaĵoj ("National Coalition of Gay Organizations"), kaj submetis al voĉdonado unu «Platformon pro la Gejaj Rajtoj»[12] ("Gay Rights Platform"), kiu postulas la forigon de «ĉiuj leĝoj, kiuj regas la aĝon de konsenton». La Kanada Koalicio pro la Gejaj Rajtoj ("National Gay Rights Coalition") agis en la sama direkto, kaj ankaŭ la Geja Alianco por Egaleco ("Gay Alliance Toward Equality")[13].

La indiferenteco de la publika opinio fronte al tiaj depostuloj transformiĝis en malamikecon pro la multobliĝo de la stereotipoj pri la samseksemuloj, rigardataj kiel perfortantojn de infanoj kaj pornografoj. En 1977, Judianne Densen-Gerber, fondintino de la sentoksiga centro Odyssey House, kaj la miss Usono Anita Bryant, lanĉis ĉiu en alia direkto publikajn kampanjojn kontraŭ la samseksemuloj. La unua asertis, ke ili produktas kaj distribuas infanan pornografion je granda skalo, dum la dua, sub la devizo «Save our Children» (Savu niajn infanojn), priskribis ĉiujn samseksemulojn kiel perfortantojn de infanoj kaj asertis, ke «[ili] bezonas rekruti niajn infanojn por sekurigi la supervivadon kaj disvastigadon de ilia movado». La agado de Bryant permesis al ŝi severigi la leĝojn ĉi-rilate kaj redukti civilajn rajtojn al la samseksemuloj en la graflando Dade (Florido). Sekve, la afero pri la aĝo de konsento iĝis tre diskutata temo en la geja komunumo, inter tiuj, kiuj estis kontraŭaj (plej multaj apartenantaj al NAMBLA) kaj tiuj, kiuj vidis en ĝi necesan malbonon por la supervivado de la komunumo[noto 3].

Monatojn post la fondiĝo de NAMBLA, la unuaj malakordoj inter siaj membroj kaj aliaj samseksemaj aktivuloj iĝis evidentaj en la organiza konferenco de la unua marŝo de la geja fiero en Vaŝingotono, en 1979. Tiu ĉi, krom krei plurajn laborkomitatojn, devis redakti la politikan dokumenton de la manifestacio («La kvin punktoj»). Komence oni aprobis la proponon de la komitato de junaj samseksemuloj ("Gay Youth Caucus"), kiu petas «Plenajn rajtojn por la junaj samseksemuloj, inkluzive la revizion de la leĝoj pri la aĝo de konsento». Tamen, dum la kunveno de la Nacia Kunordiga Komitato, grupo de lesbaninoj minacis ne partopreni en la marŝo, krom se oni adoptas anstataŭan formulon. La propono, lanĉita de lesbanino kaj fine aprobita de la plimulto de la delegitoj, estis: «Protekti la junajn gejojn kaj lesbaninojn kontraŭ ĉiu ajn leĝo celanta diskriminacii, subpremi aŭ persekuti ilin, en la lernejo aŭ en la socia kaj profesia medioj»[14].

En 1980, grupo nomita Lesbian Caucus – Lesbian & Gay Pride March Committee ("Lesba Grupo – Komitato por la Marŝo de la Geja kaj Lesba Fiero") distribuis flugfoliojn instigantajn la virinojn ne partopreni en la ĉiujara geja marŝo de Nov-Jarko, kaŭze de supozata dominado de NAMBLA kaj de siaj simpatiantoj super ĝia organiza komitato. La sekvan jaron, post la minaco de kelkaj lesbaninoj formi pikedojn, la geja grupo de la Universitato de Cornell, Gay People at Cornell (Gay PAC), nuligis la inviton, kiun ĝi faris al David Thorstad, fondinta membro de NAMBLA, por esti la ceremoniestro de la festivalo. Dum la sekvaj jaroj, pli kaj pli da organizaĵoj por la gejaj rajtoj de la samseksemuloj klopodis malhelpi al NAMBLA partopreni en la paradoj de la Geja Fiero, kio kondukis Harry Hay, unu el la plej elstaraj gravuloj de la movado, surmeti afiŝon kun la surskribo «NAMBLA walks with me» (NAMBLA marŝas kun mi) dum la marŝo de 1986 en Los-Anĝeleso.

Meze de la 80-aj jaroj, NAMBLA estis preskaŭ la sola organizaĵo defendanta siajn proprajn poziciojn kaj troviĝis politike izoligita. La organizaĵoj por la rajtoj de la samseksemuloj, ŝarĝitaj per akuzoj pri rekrutado kaj misuzoj al infanoj, forlasis la radikalismon de siaj unuaj jaroj kaj «rezign[is] la ideon pri pli inkluziva politiko»[2] kun la intenco plibonigi sian reputacion fronte al la publika opinio. En la daŭro la subteno al la «grupoj rigardataj ĉe la marĝeno de la geja komunumo», kiel NAMBLA, malaperis.[2].

FBI kontraŭ NAMBLA[redakti | redakti fonton]

Dum 1982 NAMBLA estis objekto de pluraj razioj, kiuj kulminis en decembro, kiam pluraj viroj kaj adoleskantoj estis arestitaj en Wareham, Massachusetts, en la hejmo de unu el ĝiaj membroj. La loĝejo estis priskribita de la amskomunikiloj kiel liberan domon, «kloakon de koruptado» kaj la sidejon de reto de pederastio. Kiam membroj kaj socioj de NAMBLA estis pridemandataj en Nov-Jorko, la amaskomunikiloj akuzis la grupon pri esti implikita en unu el la kriminalaj aferoj plej famaj de la lastaj jaroj en Usono, la malapero en 1979 de la ses-jara knabo Etan Patz en Malalta Manhatano[15]. La polico kaj la FBI estis konfiskintaj en la domo de Wareham unu fotografio el kalendaro, kiu montras la bildon de knabo leĝere simila al Etan, kaj ĝi sugestis, ke li estis forkaptita kaj eble uzita kun pornografiaj celoj, kvankam la fotografio estis fakte prenita en 1968, la saman jaron, kiam la kalendaro estis publikigita kaj proksimume kvin jaroj antaŭ la naskiĝo de Etan[16]. Kvankam la aŭtoritatuloj diris, ke la persono de la kalendaro estis imprese simila al Etan, liaj gepatroj negis kategorie, ke li povu esti sia filo. Malgraŭ tio, la polico eĉ sugestis, ke NAMBLA desegnis per aerpeniko unu «kaveton» en la mentono de Etan por iel igi pli alloga la knabon de la kalendaro[16].

La gazetaro provis rilatigi NAMBLA al aliaj forraboj kaj malaperoj de infanoj kaj priskribis ĝin kiel «grupon de forkaptantoj de infanoj, pornografoj kaj prostituistoj», kaj eble murdistoj de infanoj, kun «internacia reto de pederastio», kiu gvatas post la fasado preskaŭ-leĝa de la organizaĵo por la civilaj rajtoj[15]. NAMBLA donis gazetarajn konferencojn por refuti la akuzojn –unu en Nov-Jorko kaj alia samtempe en Bostono–, kie ĝi rivelis la veran originon de la fotografio kaj elmontris la koncernajn kopiojn de la originala kalendaro, kun la dato 1968. Kvankam la polico estis devigita konfesi sian «eraron» en posta gazetara konferenco, la damaĝo kaŭzita al la reputacio de NAMBLA estis katastrofa por la organizaĵo[15][16].

En 1985 NAMBLA publikigis la libron A Witchhunt Foiled: The FBI vs. NAMBLA ("Ĉasado de sorĉistinoj: La FBI kontraŭ NAMBLA"), kie ĝi analizas la aferon kaj klarigas kiamaiere la FBI provis ekspluati ĝin por detrui la organizaĵon[17]. En posta deklaro antaŭ la Senato de Usono NAMBLA liberigis sin de ĉiu ajn kriminala aktivado kaj asertis, ke «estas [la] neorganizita pedofilo, kiu ja reprezentas veran minacon por la infanoj»[1].

Em majo 2012, la polico anoncis, ke ĝi arestis viron 51-jaran, de meksika deveno, nomita Pedro Hernández, kiu estus deklarinta sin la aŭtoro de la forrabo kaj posta murdo de Etan Patz, kiam li laboris en vendejo proksima al la bushaltejo uzata de la knabo.[18] La viro havis nenian rilaton al NAMBLA.

1990-aj jaroj[redakti | redakti fonton]

En 1994 estis lanĉita la dokumenta filmo Chicken Hawk: Men Who Love Boys, produktita kaj reĝisorita de Adi Sideman, kiu priskribas la historion kaj organizadon de NAMBLA. La filmo prezentas serion de intervjuoj kun pluraj membroj de la asocio, kiuj parolas pri siaj sentoj al la junuloj kaj diskutas pri la rilatoj inter plenaĝuloj kaj neplenaĝuloj sub la aĝo de konsento. La filmo entenas scenojn el grupo da membroj de NAMBLA patroprenantaj en la Lesban, Gejan kaj Ambaŭsekseman Marŝon por la Egal-Rajteco kaj Liberiĝo okazinta en Vaŝingtono en 1993. Ankaŭ aperas la poeto Allen Ginsberg, kiu deklamas «grafikan odon al la junuloj»[19]. La filmo kontribuis por plialtigi la popularecon de la organizaĵo[1].

La 26-an de junio 1994 NAMBLA defilis kun multaj membroj de la Geja Liberiga Fronto en la marŝo «The Spirit of Stonewall» (La spirito de Stonewall), okazinta en Nov-Jorko por solei la 25-an datrevenon de la tumultoj de Stonewall[20][21]. La eniro de NAMBLA en la marŝo estis akceptita kun fajfadoj kaj mokoj de iuj observantoj, kvankam ne de ĉiuj: iuj el la viroj kaj adoleskantaj knaboj, kiuj tiujare defilis kun NAMBLA estis akceptitaj kun brakumoj kaj signoj de dankemo de iuj spektantoj[22].

Laŭ la reta enciklopedio NewgonWiki, dum la unuaj du jaroj post la fondiĝo de Free Spirits (en 1997), la estraro de NAMBLA havigis orientadon kaj konsiladon al la membroj de ĝia estrara komitato (Free Spirits Committee) kaj transsendis tiun ĉi al ĝia ĉefa jura konsilanto[22].

En 1999 NAMBLA publikigis en sia retejo unu artikolon kun la titolo "The Good news About Man/Boy Love" [23] (Bona novaĵo pri la amo inter viroj kaj knaboj), kiu aprobas la konkludojn de la studo de Rind k.a. "A meta-analytic examination of assumed properties of childsexual abuse using college samples" (Metanaliza studo pri la supozataj proprecoj de la seksa misuzo al infanoj uzante kiel samplojn al universitataj studentoj), aperinta en 1998 en la Pyschological Bulletin de la Usona Asocio pri Psikologio. La asocio diris tie, ke «la analizo [de Rind k.a.] pruvas, ke la nuna milito kontraŭ la knabamantoj ne havas sciencan bazon». Ŝajne la artikolo de NAMBLA venigis iujn observantojn al la konkludo, ke la studo de Rind k.a reprezentas ian subtenon al pedofilio[24], kio provokis la reagon de pluraj konservativaj parlamentanoj, speciale de la respublikanaj reprezentantoj Matt Salmon, per Arizono, kaj Tom DeLay, per Teksaso, kiuj fine kondamnis ĝin.

Nuntempe[redakti | redakti fonton]

Post longa kaj ege damaĝa jura plendo (Curley kontraŭ NAMBLA), kiu finis sukcese por la defendantoj de NAMBLA, ĉio restanta nuntempe el la organizaĵo estas unu retejo, unu arkivo, du poŝtkestoj kaj grupo de membroj malforte asociitaj[3].

Polemiko kun la Internacia Asocio de Lesbaninoj kaj Gejoj[redakti | redakti fonton]

Kelkaj organizaĵoj de la pedofilia aktivismo apartenis al la Internacia Asocio de Lesbaninoj kaj Gejoj (ILGA) dum pluraj jaroj. En 1984 NAMBLA aliĝis al ILGA kaj devenis la unua geja organizaĵo de Usono aniĝinta al la asocio[25]. La delegitoj de NAMBLA en ILGA helpis por redakti la konstitucion de ILGA kaj ties oficialajn poziciojn pri la seksaj rajtoj de la gejunuloj[26]. Tiele, en 1985 ILGA adoptis pozicion pri «Aĝo de Konsento/Pedofilio/Rajtoj de la Knaboj», kiu instigas la organizaĵojn konsistigantajn la kolektivon «fari premon sur iliajn registarojn por forigi la leĝojn pri la aĝo de konsento». En 1986 ILGA adoptis plian pozicion, kiu diras, ke la asocio «subten[as] la rajton de la gejunuloj je la seksa kaj socia memdispono». En 1988 ILGA deklaris, ke ĝi «agnosk[as], ke la ekzistantaj leĝoj pri la aĝo de konsento de personoj de la sama sekso utilas kutime por supremi kaj ne por protekti ilin». En alia pozicio, adoptita en 1990, ILGA «subten[as] la rajton de ĉiu individuo, sendepende de sia aĝo, esplori kaj disvolvi sian seksecon»[26].

En julio 1993, la Ekonomia kaj Socia Konsilio de Unuiĝintaj Nacioj (ECOSOC) konseciis al ILGA konsultivan rangon. En aŭtuno, la Permanento Misio de Usono ĉe UN sciiĝis, ke NAMBLA estis membro de ILGA. La 16an de oktobro, la permanenta Misio de Usono sendis leteron al ILGA, indikanta ke Usono petus ĝian elpelon el CESNU se ĝi ne «malasociiĝ[as] el NAMBLA kaj aliaj organizaĵoj-membroj [kiel Project Truth kaj la nederlanda Martijn] kies celoj, laŭ la opinio de la Registaro de Usono, «ne esta[s] akordaj kun la aktivaĵoj de UN por la homaj rajtoj»[26]. La rilatoj de ILGA kun NAMBLA starigis fortajn ktitikojn en Usono, precipe inter religiaj organizaĵoj. La gvidantoj de preskaŭ ĉiuj grupoj de gejoj kaj lesbaninoj en la lando[noto 4][27], kaj ankaŭ samseksemaj politikistoj, kiel la deputito Barney Frank, petis publike la elpelon de NAMBLA[28].

Kvar el la ses sekretarioj de ILGA, kunvenintaj en Nov-Jorko inter la 5a kaj la 7a de novembro 1993, petis de NAMBLA sian rezignon kiel membro de ILGA, asertante ke, se ĝi ne efektiviĝis, tiusomere ili petus ĝian elpelon per ĝenerala kunsido. La 7an de novembro, la sekretarioj publikigis gazetaran komunikaĵon deklarantan, ke ILGA «kondamn[as] pedofilion» kaj ke «la celoj de NAMBLA [...]» estas «en rekta malakordo» kun tiuj de ILGA[26]. La saman monaton, NAMBLA publikigis plian gazetaran komunikaĵon en kiu ĝi taksis la decidon de ILGA elpeli NAMBLA kiel «malkuraĝa kaj malhonesta provo por kontentigi la peton de la Misio de Usono ĉe UN» kaj asertis, ke «ĉiu ajn provo rilatigi NAMBLA aŭ ILGA al la infana [seksa] misuzo estas malhonesta kaj misintenca»[26].

En 1994, la respublikana senatano Jesse Helms prezentis en la Usona Parlamento leĝprojekton, kiu celas nuligi 119 milionojn da dolaroj je helpo por Unuiĝintaj Nacioj Nações dum la fiskaj jaroj 1994 kaj 1995 se tiu ĉi ne rompis rilatojn kun grupoj tolerantaj pedofilion[29]. La 26an de januaro la Senato aprobis la projekton unanimece. La leĝo estis subskribita en aprilo de la prezidanto Bill Clinton.

Finfine, en sia 6a Monda Konferenco, okazinta en Nov-Jorko en junio 1994, ILGA aprobis per vasta plimulto (214 voĉoj poraj kaj 30 kontraŭaj) la elpelon de NAMBLA, kaj ankaŭ de Martijn kaj Project Truth, akuzante ilin pri havi kiel «precipan celon subteni aŭ antaŭenigi pedofilion». Malgraŭ tio, CESNU decidis alion kaj en septembro ĉesigis la konsultivan rangon de ILGA, ĉar ĝi opiniis, ke tiu ĉi ne havis konvinkan garantion pri la celoj de ĝiaj membroj. ILGA reakiris la rangon nur en 2011[30].

Publikaĵoj[redakti | redakti fonton]

Dum pluraj jardekoj, NAMBLA publikigis diversajn revuojn kaj broŝurojn per kiuj ĝi diskonigis sian idearon kaj prezentis kulturajn informojn kaj aktualaĵojn:

  • NAMBLA Bulletin, revuo publikigita de 1980 ĝis 2005[17][31]. Estis la plej longedaŭra revuo por pedofiloj. Prezentis aktualaĵojn, novelojn, opiniartikolojn, fotografiojn, recenzojn pri filmoj, muziko kaj libroj, kaj fiskan rubrikon por leteroj de la legantoj.
  • NAMBLA Journal, literatura revuo.
  • NAMBLA Topics, broŝurserio pri temoj rilataj al pedofilio.
  • Gayme Magazine, revuo pubilikigita dum la 90-aj jaroj.
  • Arrel's Page, projekto por vendi fakan literaturon.

Policaj operacoj kaj juĝaferoj[redakti | redakti fonton]

  • En 1996, la kaliforniano John David Smith estis arestita sub akuzoj pri posedo kaj distribuado de infana pornografio. Li estis poste akuzita pri misuzo al okjara knabo kaj kondamnita. Li estis tuj elpelita el NAMBLA[32].
  • Roy Radow, membro de la Estrara Komitato de NAMBLA, kelkfoje rigardata kiel la proparolanton de la organizaĵo, estis arestita en 1996 sub akuzoj pri esti sin masturbinta antaŭ dekdujara knabo. La proceso finiĝis sen la ĵurio adopti decidon[33].
  • En februaro 2005, la FBI anoncis la areston de kvar viroj en Los-Anĝeleso kaj de tri pliaj en San-Diego (Kalifornio) sub akuzoj pri plani vojaĝojn al Meksikio por havi seksajn rilatojn kun infanoj. Oka viro, de Fullerton (Kalifornio), estus arestita sub akuzoj pri distribuado de infana pornografio. Laŭ la amaskomunikiloj, la FBI opinias, ke almenaŭ unu el la viroj estus membro de la nacia Estrara Komitato de NAMBLA, alia estus organizinta la kongreson de la asocio en 2004 kaj tria estus ordinara membro ekde la 80-aj jaroj[34][35]

Curley kontraŭ NAMBLA[redakti | redakti fonton]

En 2000, Robert kaj Barbara Curley, geedza paro de Bostono, prezentis plendon kontraŭ NAMBLA pro la supozata kulpeca homicido de ilia filo Jeffrey. Laŭ la Curley-oj, Charles Jaynes kaj Salvatore Sicari, kiuj estis kondamnitaj pro la murdo de la filo de la Curley-oj, «persekutadis Jeffrey Curley [...] kaj poste torturis, mortigis kaj mutilis [sian] korpon, la 1-an de oktobro aŭ ĉirkaŭ de 1997. Kiom ni scias, iom antaŭ la faktoj, Charles Jaynes aliris la retejon de NAMBLA en la biblioteko de Bostono»[36]. Laŭ la polico, Jaynes havis en sia domo ok numerojn de publikaĵoj de NAMBLA, kiam li estis arestita. Dum la proceso, la akuzistoj asertadis, ke «NAMBLA funkcias, kiel kanalo por subtera reto de usonaj pedofiloj, kiuj uzas la asocion, siajn kontaktojn en ĝi kaj Interreton por havigi al si infanan pornografion kaj antaŭenigi pedofilajn aktivaĵojn»[36]. En sia taglibro, Jaynes skribis: «Tio estis turnopunkto en la malkovro de mi mem [...] La Bulteno de NAMBLA helpis min por konsciiĝi pri mia sekseco kaj akcepti ĝin [...]»[37].

Citante kazojn de membroj de NAMBLA, kiuj estis kondamnitaj sub akuzoj pri misuzo al infanoj, Larry Frisoli, la advokato kiu reprezentis la Curley-ojn, asertadis ke la asocio estas «trejnkampo» por plenaĝuloj, kiuj deziras allogi infanojn, kie ĝiaj membroj kundividas siajn strategiojn pri kiamaniere trovi kaj timigi seksajn kunulojn nepuberecajn. Frisoli ankaŭ asertis, ke NAMBLA estus vendinta pere de ĝia retejo tion, kion li nomis "The Rape and Escape Manual" ("Gvidlibro de misuzo kaj forkuro"), kiu priksribus detale kiel eviti esti malkovrita kaj denuncita[38].

La Usona Asocio por la Civilaj Liberecoj ("American Civil Liberties Union", ACLU) intervenis en la afero por defendi NAMBLA pro la rajto al parollibereco kaj atingis la suspendon de la afero, bazitan sur la fakto, ke NAMBLA estas asocio neregistrita kaj ĝi ne havas leĝan statuson. John Reinstein, estro de la oficejo de ACLU en Massachusetts, deklaris ke malgraŭ tio, ke NAMBLA «povas ekzalti konduton, kiu estas nuntempe kontraŭleĝa», en sia retejo estas nenio, kiu «defendas aŭ instigas fari iun ajn kontraŭleĝan agon, inkluzive de murdo kaj forrabo»[39].

Tiam la Curley-oj prezentis plendon pro supozata kulpeca homicido kontraŭ kelkaj unuopaj membroj de NAMBLA, iuj aktivaj en la estraro de la asocio, inter ili David Thorstad. La paro ankaŭ asertis, ke Jaynes kaj Sicari estis membroj de NAMBLA. La plendo estis malakceptita en aprilo 2008 post, kiam juĝisto decidis, ke unu ŝlosila atestanto ne estas kompetenta por depozicii[40].

Aliaj aferoj[redakti | redakti fonton]

  • En 1993, loka televido rivelis la aparternon al NAMBLA de Peter Melzer, trezoristo de la organizaĵo, membro de la Estrara Komitato, unu el ĝiaj proparolantoj, eldonisto de NAMBLA Bulletin kaj profesoro pri fiziko en la prestiĝa High School pri scienco ekde la fino de la 60-aj jaroj, kaj montris, ke li verkis artikolojn parolante pri sia altiro al knaboj malpli ol deksesjaraj. Kvankam liaj superuloj estis informitaj ekde 1985, ili decidis forigi lin el instruado, decido, kiun la Federala Apelacia Tribunalo garantiis en 2008[41].
  • En februaro 2005, la membro de NAMBLA Kevin Brown telefonvokis al la programo de Rick Roberts por la radiostacio KFMB de San-Diego difininte sin mem kiel pedofilon por protesti kontraŭ la atenco kontraŭ la sekureco de la pedofiloj, speciale tiu de la membroj de la asocio, kiu reprezentis la oferto de «rekompenco» je 1 000 dolaroj po kapo de membro de NAMBLA, kiun promesis la parolisto. Aŭdiĝinte krion de knabo fone, Rick Roberts dirigis al Brown, ke li estas patro. Dekdu tagojn poste, la Servojn de Infana Protektado retiris al li sian filon, pretekstante malnovan kondamnon pro posedo de infana pornografio kaj lian supozatan «subtenon al la seksa ekspluatado de infanoj». Brown perdis ankaŭ sian laboron kaj edzinon[42].
  • En 2005, post kiam katolika pastro estis kondamnita sub akuzoj pri misuzo al knaboj, la ĵurnalo The Boston Globe rivelis informojn de 1979 pri lia partopreno unu jaron antaŭe en la kunveno kunvokita de Tom Reeves sub la devizo «Amo inter viroj kaj junuloj kaj aĝo de konsento»[43][44].

NAMBLA en la amaskulturo[redakti | redakti fonton]

  • En la kvina epizodo de la 54-a sezono de la animadserio South Park, titolita «Cartman aniĝas al NAMBLA» (elsendita la 21-an de julio 2001), Cartman aniĝas al NAMBLA post, konfuzi ĝin kun asocio kun la sama mallongigo.
  • En la kvara epizodo de la 23-a sezono de la animadserio The Simpsons, titolita «Replaceable You» (elsendita la 6-an de novembro 2011), dum kunveno inter Bart, Martin kaj la profesoro Frink, ĉi-lasta anoncas, ke temas pri kunveno de NAMBLA (tie ĉi North American Man Bot Love Association, "Nord-Amerika Asocio pri Amo inter Viroj kaj Robotoj") kaj unu el siaj kolegoj rekomendas al li ŝanĝi la nomon.
  • En la filmo Kids (1994), Casper krias «NAMBLA!» al du samseksemuloj, kiujn ili kaj siaj amikoj atakas parole preterpasante.
  • La policanoj de la serio Law & Order: Special Victims Unit (Leĝo kaj Ordo: Unuo pri Specialaj Viktimoj) demandas ofte al la suspektatoj ĉu ili estas membroj de NAMBLA, kiam ili asertas, ke ili havis konsentajn rilatojn kun neplenaĝuloj.
  • NAMBLA estas mallonge menciita en la epizodo «Pedophile Special» de la brita serio Brass Eye.
  • NAMBLA estas mallonge menciita en unu epizodo de 2006 de la programo de la usona MTV Celebrity Deathmach. Nick Diamond komentas «Ni havas pli leterojn de fanoj, ol Lil Bow Wow en iu kongreso de NAMBLA!», al kio Johnny Gomez respondas «Kaj tio estas ja multaj leteroj, Nick».
  • En unu skeĉo de la 203-a epizodo de la serio Mr. Show, titolita «The Biggest Failure In Broadway History» (La plej granda fiasko en la historio de Broadway), du reklamagentejoj estas premiitaj kaj disdegnitaj pro plibonigi la bildon de grupoj, kiaj Ku Klux Klan kaj NAMBLA.
  • En sia libro America: The Book A Citizen's Guide to Democracy Inaction (2004), la humuristo Jon Stewart komparas NAMBLA kun premgrupo; en la eldono de la 27-a de julio 2006 de sia televida programo The Daily Show, Stewart ankaŭ faras uzon de NAMBLA por primoki premgrupojn, kiaj la Internacia Agentejo pri Atomenergio kaj UNICEF.
  • La norvega grupo de roko Turbonegro inkludis en sia albumo Ass Cobra (1995) unu kanton titolitan «The midnight NAMBLA».
  • La usona grupo de grindkoro Anal Cunt inkludis en sia albumo It just gets worse (1999) unu kanton titolitan «I Gave NAMBLA Pictures of Your Kid».
  • La usona grupo de punkroko Leftöver Crack inkludis en sia albumo Rock the 40oz (2004) unu kanton titolitan «Muppet NAMBLA».

Elstaraj membroj kaj kunlaborantoj[redakti | redakti fonton]

  • Allen Ginsberg. Poeto de la Beat-generacio. Estis la membro kaj defendanto plej fama de NAMBLA[45]. En 1994 li tuj leviĝis por defendi la organizaĵon dum la polemiko kun ILGA[noto 5].
  • Bill Andriette. Ĵurnalisto. Aliĝis al NAMBLA estante 15-jara kaj 17-jara li iĝis membro de la Estrara Komitato. Eldonis NAMBLA Bulletin dum ses jaroj[46].
  • David Thorstad. Historiisto de la geja movado kaj fondinta membro de NAMBLA[47].
  • Hakim Bey. Verkisto kaj filozofo postanarkista. Estis konstanta kunlaboranto de NAMBLA Bulletin kaj Gayme Magazine[48][49].
  • Harry Hay. Labor-afera advokato, fondinto de la moderna geja movado en Usono[50]. Komence de la 80-aj jaroj kuniĝis al aliaj pioniroj pro la rajtoj de la samseksemuloj por protesti kontraŭ la ekskludado de NAMBLA el la gejaj kaj lesbaj aranĝoj[20].
  • Samuel R. Delany. Verkisto de sciencfikcio, profesoro kaj literatura kritikisto. En longatempaj intervjuoj pri sia romano Hogg en 1994, Delany klarigis siajn kialojn por subteni NAMBLA[51]

Vidu ankaŭ[redakti | redakti fonton]

Notoj[redakti | redakti fonton]

  1. En 1980, dum ĝenerala asembleo de NAMBLA, oni aprobis jenan rezolucion, indikita almenaŭ ĝis 1996 kiel oficiala pozicio de la asocio koncerne la aĝon de konsento:
    Citaĵo
     angle (1) The North American Man/Boy Love Association calls for the abolition of age-of-consent and all other laws which prevent men and boys from freely enjoying their bodies.
    (2) We call for the release of all men and boys imprisoned by such laws. 
       esperante (1) North American Man/Boy Love Association petas la forigon de la aĝo de konsento kaj de ĉiuj aliaj leĝoj, kiuj malhelpas la virojn kaj junulojn ĝui libere sian korpon.
    (2) Ni postulas la liberigon de la tutaj viroj kaj junuloj enkarcerigitaj pro tiaj leĝoj. 

    [North American Man/Boy Love Association, 1980.]

    Fonto: «NAMBLA's Official Position Papers», Warriorsfortruth.com, la 21-an de oktobro 1996.

  2. Citaĵoj eltiritaj el dokumentoj de pozicio de NAMBLA dum sia aparteno al ILGA:
    Citaĵo
     angle NAMBLA condemns those who exploit children and others for profit and pornography [...] NAMBLA condemns pornography which furthers racial and sexual stereotypes.     esperante NAMBLA kondamnas tiujn, kiuj ekspluatas infanojn aŭ aliajn personojn por profito aŭ pornografio [...] NAMBLA kondamnas la pornografion, kiu favoras rasismajn kaj seksismajn stereotipojn. 

    [adoptita la 11-an de novembro 1981]

    Citaĵo
     angle NAMBLA supports economic and racial justice for youth, especially for gay youth, who are often doubly oppressed. Wherever forms of hustling thrive on racial or economic inequality —especially in third-world countries, where imperialism is involved— NAMBLA condemns the inequality and imperialism and calls on men and boys to work actively against them.     esperante NAMBLA subtenas la ekonomian kaj rasan justecon por la junuloj, speciale por la gejaj junuloj, kiuj estas tre ofte duoble subpremitaj. Kie ajn iaj specoj de prostituado prosperas pro rasa kaj ekonomia neegalecoj —speciale en landoj de la tria mondo, kie la imperiismo estas implikita— NAMBLA kondamnas la neegalecon kaj la imperiismon kaj vokas la virojn kaj junulojn batali aktive kontraŭ ili. 

    [adoptita la 11-an de novembro 1981]

    Citaĵo
     angle NAMBLA [...] calls for the adoption of laws that both protect children from unwanted sexual experiences and at the same time leave them free to determine the content of their own sexual experiences.     esperante NAMBLA [...] postulas la adopton de leĝoj, kiuj samptempe protektu la infanojn kontraŭ nedezirataj seksaj spertojn kaj lasu al ili la liberon decidi, kion ili volas fari el sia sekseco. 

    [adoptita la 11-an de novembro 1981]

    Citaĵo
     angle «NAMBLA has always opposed any form of abuse or coercion [...] and NAMBLA condemns rape and sexual assault.     esperante NAMBLA ĉiam oponis al ĉiu ajn speco de misuzo kaj trudado [...] kaj NAMBLA kondamnas la seksperforton kaj la seksajn agresojn.» 

    [adoptita la 4-an de decembro 1983]

    Citaĵo
     angle Exploitation, sexual or otherwise, is neither approved of nor practiced by NAMBLA. NAMBLA recognizes that exploitation occurs in the area of hustling, and the publication of erotica, and has called on its members to help eliminate exploitation in these areas.     esperante La ekspluatado, seksa aŭ alia, ne estas aprobata nek praktikata de NAMBLA. NAMBLA agnoskas, ke la ekspluatado ekzistas en la areo de prostituado kaj en la publikigado de erotikaĵoj, kaj faris alvokon al ĝiaj membroj, ke ili helpu por forigi la ekspluatadon el tiaj areoj. 

    [adoptita la 4-an de decembro 1983]

    Citaĵo
     angle NAMBLA condemns corporal punishment, kidnapping, rape, and sexual exploitation. Participation in corporal punishment, kidnapping, rape, and sexual exploitation is contrary to NAMBLA'S statement of purpose. It is grounds for expulsion from NAMBLA.     esperante NAMBLA kondamnas la korpajn punojn, la forrabon, la seksperforton kaj la seksan ekspluatadon. Partopreno en korpaj punoj, forrabo, seksperforto kaj seksa ekspluatado estas kontraŭaj al la celoj de NAMBLA. Ili estas motivo por elpelo el la asocio. 

    [adoptita la 4-an de decembro 1983]

    Fonto: Radow, Roy. «NAMBLA Replies to ILGA Secretariat». NAMBLA, la 28-an de januaro 1994.

  3. Pat Califia, verkistino kaj elstara gravulo de la seksa liberiga movado de la 70-aj jaroj en Usono, asertis ke la malaprobo al NAMBLA fare de la geja komunumo okazis precipe pro politikaj motivoj. En sia libro The Aftermath of the Great Kiddy-Porn Panic of '77, Califia diras, ke la ĉefa kurento de la geja movado neniam oponis al NAMBLA aŭ al siaj proponoj, nek izolis politike la organizaĵon, ĝis la kontraŭuloj de la geja movado uzis la asocion por rilatigi la gejajn rajtojn al la infana misuzo kaj al «rekrutado» de infanoj. Defendantoj de tiu ĉi teorio rimarkigas la deklarojn faritajn de elstaraj gejaj aktivuloj politke taksante la sekvojn de NAMBLA por la gejaj rajtoj. Unu el tiaj deklaroj, estis farita de la geja aktivulo Steve Endean. Endean, kiu oponis al NAMBLA, diris: «Kion NAMBLA faros, estas rompi la movadon. Se [la problemo pri la rilatoj inter plenaĝuloj kaj neplenaĝuloj] kuniĝas al la postuloj por la gejaj rajtoj, la gejoj neniam havos rajtojn». La verkisto kaj geja aktivulo Edmund White faris similan deklaron en sia libro States of Desire: «Tio estas la politiko de memindulgo. Nia movado ne povas supervivi la problemon pri la rilatoj inter plenaĝuloj kaj neplenaĝuloj. Ne temas pri scii, kiu pravas, ja temas nur pri politika sincero».
  4. En 1994, la Geja kaj Lesba Alianco kontraŭ Misfamigado ("Gay and Lesbian Alliance Against Defamation", GLAAD) adoptis «Deklaracion de Pozicio pri NAMBLA» en kiu ĝi deklaris:
    Citaĵo
     angle The Gay and Lesbian Alliance Against Defamation deplores North American Man Boy Love Association's (NAMBLA) goals which include advocacy for sex between adult men and boys and the removal of legal protections for children. These goals constitute a form of child abuse and are repugnant to GLAAD.

    GLAAD also supports the statements issued by other gay and lesbian organizations supporting the International Lesbian and Gay Association's (ILGA) call for NAMBLA's immediate removal from the international association.

    GLAAD concurs with the 1990 ILGA resolution based on the UN Convention on the Rights of the Child, which states, "Major power imbalances create the potential for child abuse. ILGA condemns the exploitive use of power differences to coerce others into sexual relationships. All children have the right to protection from sexual exploitation and abuse.

    Although statistics indicate that the vast majority of sexual abuse against children is perpetrated by heterosexual men, it is imperative that child abuse, in all forms, be condemned by gay men and lesbians.

    As a group of people who historically have not had legal rights and protections, gay men and lesbians have always work with, and built coalitions with, other whose rights are at risk. The true gay and lesbian agenda is ultimately about free human right for all people. 
       esperante La Alianco de Gejoj kaj Lesbanoj kontraŭ Misfamigo malaprobas la celojn de North American Man Boy Love Association (NAMBLA), kiuj inkludas la defendon de seksaj rilatoj inter plenaĝaj viroj kaj knaboj kaj la forigon de la leĝaj protektoj por infanoj. Tiaj celoj konsistigas unu specon de misuzo al la infanoj kaj estas abomenindaj por GLAAD.

    GLAAD ankaŭ subtenas la deklarojn faritajn de aliaj gejaj kaj lesbaj organizaĵoj subtenante la peton de la Internacia Asocio de Lesbaninoj kaj Gejoj (ILGA) por la tuja forigo de NAMBLA el la internacia asocio.

    GLAAD konsentas kun la rezolucio de ILGA de 1990 bazitan sur Konvencio de UN pri la Rajtoj de la Infanoj, kiu deklaras, ke "Grandaj malekivilibroj de povo kreas la eblecon por infana misuzo. ILGA kondamnas la ekspluatan uzon de povdiferencoj por devigi aliajn al seksaj rilatoj. Ĉiuj infanoj havas la rajton esti protektitaj kontraŭ seksa ekspluatado kaj misuzo.

    Kvankam la statistikoj indikas, ke la vasta plimulto de seksaj misuzoj al infanoj estas plenumitaj de aliseksemaj viroj, estas imperative, ke la infana misuzo, sub ĉiu ajn formo, estu kondamnita de la gejoj kaj lesbaninoj.

    Kiel grupo da homoj, kiuj historie neniam havis leĝajn rajtojn kaj protektojn, la gejoj kaj lesbaninoj ĉiam laboris kaj starigis koaliciojn kun aliaj kies rajtoj riskas. La vera geja kaj lesba programo celas finfine al la liberaj homaj rajtoj por ĉiuj personoj. 
    La saman jaron, la estrara konsilio de la Nacia Labor-Grupo de Gejoj kaj Lesbaninoj (National Gay and Lesbian Task Force, NGLTF) adoptis rezolucion pri NAMBLA, kiu diras:
    Citaĵo
     angle NGLTF condemns all abuse of minors, both sexual and any other kind, perpetrated by adults. Accordingly, NGLTF condemns the organizational goals of NAMBLA and any other such organization.     esperante NGLTF kondamnas ĉian misuzon al neplenaĝuloj, same de seksa naturlo, kiel de ia ajn speco, plenumita de plenkreskuloj. Sekve, NGLTF kondamnas la organizajn celojn de NAMBLA kaj de iu ajn tiaspeca organizaĵo. 
    Gregory King, de Kampanjo por Homaj Rajtoj (Human Rights Campaign), deklaris en 1997: «NAMBLA ne estas geja organizaĵo. [Ĝiaj membroj] ne apartenas al nia komunumo kaj ni tute malaprobas iliajn provojn kredigi, ke pedofilio estas problema rilatanta al la civilaj rajtoj de la gejoj kaj lesbaninoj». NAMBLA respondis, ke la «amo inter viroj kaj knaboj ja estas samseksema propradifine», ke «la knabamantoj kaj siaj kunuloj ja apartenas al la geja movado kaj estas esencaj elementoj de la geja historio kaj kulturo», kaj ke «la samseksemuloj, kiuj asertas, ke sin seti altirita al adoleskantaj knaboj "ne estas samseksema" estas tiel ridindaj, kiel la aliseksemuloj, kiuj diras, ke sin senti altirita al adoleskantaj knabinoj "ne estas aliseksema"».
  5. Ĉi-rilate, Allen Ginsberg deklaris:
    Citaĵo
     angle Attacks on NAMBLA stink of politics, witchhunting for profit, humorlessness, vanity, anger and ignorance [...] I'm a member of NAMBLA because I love boys too —everybody does, who has a little humanity.     esperante La atakoj kontraŭ NAMBLA stinkas je politiko, egoisma ĉasado de sorĉistinoj, manko de humura sento, vanto, kolero kaj senscio [...] Mi estas membro de NAMBLA, ĉar ankaŭ mi amas la knabojn —kiel faras ĉiuj, kiuj havas iom da bonkoreco. 

    Fonto: Ginsberg, Allen. "Thoughts on NAMBLA". En: Deliberate Prose: Selected Essays 1952-1995, Nov-Jorko, HarperCollins, 2000, p. 170.

Referencoj[redakti | redakti fonton]

  1. 1,0 1,1 1,2 Haggerty, George. Gay histories and cultures: an encyclopedia, Taylor & Francis, pp. 627-628. ISBN 978-0-8153-1880-4.
  2. 2,0 2,1 2,2 Johnson, Matthew. NAMBLA, glbtq.com, 2004. Alirita la 1-an de oktobro.
  3. 3,0 3,1 NAMbLA, en Newgon Wiki.
  4. Who we are. NAMBLA.
  5. Fonseca, Suheyla. "The Child Love Movement: Um olhar crítico sobre o ativismo pedófilo" (portugale). Revista da Faculdade de Direito de Campos, n-ro 10 (junio 2007).
  6. Radow, Roy. "NAMBLA replay to the ILGA secretariat". NAMBLA, la 28-an de januaro 1994.
  7. Hannon, Gerard. ""Men Loving Boys Loving Men". The Body Politic, n-ro 39 (decembro 1977–januaro 1978).
  8. Steve Trinward, Pedophilia 3 – The Revere Ring. Freemarketnews.com, 2006-01-16.
  9. O'Carrol, Tom. Pedophilia: The Radical Case, notoj de la ĉapitro 13. Londono: Peter Owen, 1980.
  10. Warner, Tom. Never Going Back. Toronto: Universitato de Toronto, 2002, p. 120.
  11. Armstrong, Elizabeth A. Forging Gay Identities. Chicago: Universitato de Chicago, 2002, p. 100.
  12. Teksto de la Platformo pro la Gejaj Rajtoj (angle).
  13. Smith, Miriam Catherine. Lesbian and Gay Rights in Canada. Toronto: Universitato de Toronto, 1999, pp. 60-61.
  14. Thorstad, David. "Man/Boy Love and the American Gay Movement". Journal of Homosexuality, n-ro 20, 1990, pp. 251-274.
  15. 15,0 15,1 15,2 Jenkins, Philip. Moral Panic: Changing Concepts of the Child Molester in Modern America, Yale University Press, 2004, pp. 158-162.
  16. 16,0 16,1 16,2 Tazelaar, Eric. «The Disappearance of Etan Patz and, With Him, Another Age», NAMBLA.
  17. 17,0 17,1 Kennedy, Hubert. "A Witch-hunt foiled: The FBI vs. NAMBLA". The Advocate, n-ro 446 (1986-05-13), p. 54.
  18. Goldstein, Joseph; Rashbaum, William K. After 33 Years, Police Make Arrest in Case of Etan Patz, The New York Times, 2012-05-24.
  19. Jacobs, , "Allen Ginsberg's advocacy of pedophilia debated in community, Intermountain Jewish News, 2002-06-21.
  20. 20,0 20,1 Bronski, Michael, "The real Harry Hay", The Phoenix, 2002-11-07. Alirita la 1-an de oktobro 2014.
  21. Thorstad, David. Harry Hay on Man/Boy Love, NAMBLA.
  22. 22,0 22,1 Thorstad, David. NAMbLA. Artikolo pri NAMBLA en Newgonwiki.
  23. "The Good news About Man/Boy Love", en la retejo de Ipce.
  24. Lilienfeld, SO (2002). "When Worlds Collide: Social Science, Politics and the Rind et al. (1998) Child Abuse Meta-Analysis". The American Psychologist 57 (3): 177-187. doi: 10.1037/0003-066x.57.3.176. PMID 11905116. Arkivita elde la originalo en 2003-04-29.
  25. Haggerty, c.v.
  26. 26,0 26,1 26,2 26,3 26,4 Radow, Roy. NAMBLA Replies to ILGA Secretariat. NAMBLA, 1994-01-28.
  27. Doug Case, "Position Statement Regarding NAMBLA", Gay & Lesbian Alliance Against Defamation, la 16-an de januaro 1994.
  28. Lowenthal, Michael. The boy-lover next door, The Boston Phoenix, 24-31 de oktobro 1996.
  29. Osborne, Duncan. Ill will toward ILGA, The Advocate, n-ro 650 (8 de marto 1994), p. 27.
  30. International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association, en.wikipedia.org.
  31. «NAMbLA Bulletin», artikolo en Newgon Wiki.
  32. Fonto. Juĝa verdikto pri la afero. Apelacia Tribunalo de Virginio, 1-an de dezembro 1998.
  33. Transskribo de la juĝo, en la retejo de CNN.
  34. Seven NAMBLA Members Busted in Sex Sting. Fox News, 2005-02-15. Alirita la 1-an de oktobro 2014.
  35. Soto, Onell. FBI targets pedophilia advocates: Little-known group promotes 'benevolent' sex, San Diego Union-Tribune, 2005-02-17. Alirita la 1-an de oktobro 2014.
  36. 36,0 36,1 «Curley v. NAMBLA». Thecpac.com. Alirita la 7-an de oktobro 2009.
  37. El CNN & Time Correspondent Kathy Slobogin (la 5-an de januaro 2001). Parents of murdered child sue child-sex advocates - la 8-an de januaro 2001. Edition.cnn.com. Alirita la 1-an de oktobro 2014.
  38. Murdock, Deroy (2004). «No Boy Scouts: The ACLU defends NAMBLA».
  39. Reinstein, John. «ACLU Agrees to Represent NAMBLA in Freedom of Speech Case». ACLU of Massachusetts Press Release, 2003-06-09.
  40. Saltzman, Jonathan. «Curley family drops case against NAMBLA», The Boston Globe, 2008-04-23.
  41. The special commissioner of investigation for the New York City school district, « An Investigation Into Misconduct Relating to Pedophilia by Peter Melzer, a Teacher at The Bronx High School of Science », la afero laŭ la esploro de NYCSCI, 1993.
  42. Atesto de Kevin Brown.
  43. "Boston Globe Shanley quoted in GaysWeek magazine", Boston.com.
  44. Ex-Priest Shanley Gets 12-15 Years for Rape
  45. Haggerty, c.v.
  46. Lowenthal, Michael. "The Boy-lover Next Door", The Phoenix Media, 1996-10-24. Alirita la 1-an de oktobro 2014.
  47. Kennedy, Hubert. "Sexual Hysteria – Then and Now". OurStories, Gay and Lesbian Historical Society of Northern California, 1991, pp. 17–18. Citaĵo: «Eks-prezidanto de la Alianco de Aktivuloj de Nov-Jorko kaj fondinta membro de North American Man/Boy Love Association (NAMBLA), Thorstad estas specialie kvalifita por verki pri tiu ĉi temo.»
  48. "Paedophilia and American anarchism - the other side of Hakim Bey", Libcom.org, 2006-11-10. Alirita la 1-an de oktobro.
  49. Knight, Michael (2012). William S. Burroughs Vs. the Qur'an. Soft Skull Press. pp. 76–79. ISBN 978-1593764159.
  50. Harry Hay en la retejo de la usona historiisto William A. Percy.
  51. Delany, Samuel e Freedman, Carl. Conversations with Samuel R. Delany, Univ. Press of Mississippi: 2009. ISBN 978-1-60473-278-8.

Bibliografio[redakti | redakti fonton]

  • Andriette, Bill. "Queerest Queers: Man/boy Love Faces Violence out of Control." Steam 2.2 (1994): 165-67.
  • Califia, Pat. "No Minor Issues: Age of Consent, Child Pornography, and Cross-generational Relationships." Public Sex: The Culture of Radical Sex. 2a eld. San -Francisko: Cleis Press, 2000. 54-93.
  • Clendinen, Dudley. "Group Promoting Man-Boy Love Is Focus of Police Inquiry." New York Times (1-a de januaro 1983): 5.
  • Cohen, Art. "The Boston-Boise Affair, 1977-78". Gay and Lesbian Review Worldwide, Vol. X, n-ro 2, marto-aprilo 2003.
  • Denizet-Lewis, Benoît. "Boy Crazy: NAMBLA: The Story of a Lost CauseThe Boston-Boise Affair, 1977-78". Boston Magazine, majo 2001.
  • Levine, Judith. Harmful to Minors: The Perils of Protecting Children From Sex. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2002.
  • Mitzel, John. The Boston Sex Scandal. Bostono: Glad Day Books, 1981.
  • NAMBLA. A Witchhunt Foiled: The FBI vs. NAMBLA. Nov-Jorko: North American Man/Boy Love Association, 1985. Enkonduko de David Thorstad.
  • NAMBLA. Boys Speak Out on Man/Boy Love. Nov-Jorko: North American Man/Boy Love Association, 1986.
  • O' Carroll, Tom. Paedophilia: The Radical Case. Londono: Peter Owen, 1980. Reta eldono, Ipce.
  • Sandfort, Theo. The Sexual Aspect of Paedophile Relations: The Experience of Twenty-five Boys. Amsterdamo: Pan/Spartacus, 1982.
  • Sandfort, Theo, Edward Brongersma kaj Alex Van Naerssen, eld. Male Intergenerational Intimacy: Historical, Socio-psychological, and Legal Perspectives. Nov-Jorko: Haworth Press, 1991. Antaŭe aperinta en Journal of Homosexuality 20:1-2 (1990).
  • Tsang, Daniel, ed. The Age Taboo: Gay Male Sexuality, Power, and Consent. Bostono: Alyson Publications; Londono: Gay Men's Press, 1981.