Duelo: Malsamoj inter versioj
[nekontrolita versio] | [nekontrolita versio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Narvalo (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
Narvalo (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
||
Linio 1: | Linio 1: | ||
[[Dosiero:Hamilton-burr-duel.jpg|thumb]] |
[[Dosiero:Hamilton-burr-duel.jpg|thumb|[[Aaron BURR]] usona vicprezidento<br> mortigas politikiston <br>Alexander HAMILTON, 1804]] |
||
Duelo estas antaŭkonsentita batalo inter du personoj pro privata malpaco, |
Duelo estas antaŭkonsentita batalo inter du personoj pro privata malpaco, laŭ antaŭdifinitaj reguloj. |
||
Caesar kaj Tacitus mencias, ke en la ĝermanaj triboj oni decidis pri |
Caesar kaj Tacitus mencias, ke en la ĝermanaj triboj oni decidis pri disputoj en duelo. Tiu praktiko iĝis kutimo en la fru-mezepoka okcidenta Eŭropo. Oni akceptis la decidan duelon, ĉar oni ofte rompis la ĵuron. |
||
Se iu akuzis iun antaŭ juĝisto pri pekfaro kaj la akuzato respondis ke la akuzanto mensogas, la juĝisto ordenis duelon kaj antaŭskribis samtempe ties kondiĉojn (loko, tempo, armilo) kaj petis garantiaĵon de ambaŭ pri la partorpeno. La eltiron simbolis grundoĵeto de ganto, la akcepton ties desurpreno fare de la kontraŭulo. Oni pensis, ke Dio defendas iun kiu pravas; la malvenkinto |
Se iu akuzis iun antaŭ juĝisto pri pekfaro kaj la akuzato respondis ke la akuzanto mensogas, la juĝisto ordenis duelon kaj antaŭskribis samtempe ties kondiĉojn (loko, tempo, armilo) kaj petis garantiaĵon de ambaŭ pri la partorpeno. La eltiron simbolis grundoĵeto de ganto, la akcepton ties desurpreno fare de la kontraŭulo. Oni pensis, ke Dio defendas iun kiu pravas; la malvenkinto iĝis pekulo antaŭ la leĝoj. |
||
{{redaktata}} |
{{redaktata}} |
||
[[rusa ruleto]] |
|||
[[de:Duell]] |
[[de:Duell]] |
Kiel registrite je 16:50, 1 feb. 2006
Duelo estas antaŭkonsentita batalo inter du personoj pro privata malpaco, laŭ antaŭdifinitaj reguloj.
Caesar kaj Tacitus mencias, ke en la ĝermanaj triboj oni decidis pri disputoj en duelo. Tiu praktiko iĝis kutimo en la fru-mezepoka okcidenta Eŭropo. Oni akceptis la decidan duelon, ĉar oni ofte rompis la ĵuron.
Se iu akuzis iun antaŭ juĝisto pri pekfaro kaj la akuzato respondis ke la akuzanto mensogas, la juĝisto ordenis duelon kaj antaŭskribis samtempe ties kondiĉojn (loko, tempo, armilo) kaj petis garantiaĵon de ambaŭ pri la partorpeno. La eltiron simbolis grundoĵeto de ganto, la akcepton ties desurpreno fare de la kontraŭulo. Oni pensis, ke Dio defendas iun kiu pravas; la malvenkinto iĝis pekulo antaŭ la leĝoj.