Ĉigongo

Ĉigonga ekzerco

Enkonduko

Ĉigongo (en la ĉina 气功; en pinjina skribo Qì Gōng), estas antikva fizika ekzercado praktikata en Azio. Qì signifas spiradon aŭ gason en la ĉina lingvo, kaj, plivastige, la energion produktitan pro spirado kiu tenas nin vivajn; Gōng signifas laboron aŭ teknikon. Ĉigongo estas do "spirada tekniko" aŭ la arto administri la spiradon por atingi kaj konservi bonan sanon. Ĉi tia fizika agado havas longan dokumentitan historion en Hindio kaj Ĉinio. Arto, kuracaj manlibroj, folkloro, traktatoj, Sanktaj Skriboj kaj raportoj pri la temo pludaŭras pli ol 4000 jaroj. Ankaŭ, militistaj fizikaj preparteknikoj, militistaj kodoj pri konduto, kaj trejnado per militistaj armiloj (arko, glavo, bastono, tranĉilo, lanco, ktp.) estas de komparebla antikveco.

Dum multaj jarcentoj en Ĉinio, tradiciaj kuracaj medikamentoj (e.g., herboj, masaĝoj, dieto, varmo, akupunkturo, regula ekzerco, ktp.) estis kombinitaj kun esoteraj kaj magiaj Taoistaj praktikoj. Aldone, komerco kaj kultura interŝanĝo inter Hindio, Tibeto kaj Ĉinio transigis Budhanan teorion kaj praktikojn, Tantra-on, Jogon, Dao-yin-on, medikamentajn herbojn, kuracajn teknikojn, kaj batalartajn trejnadajn teknikojn inter la tri regionoj. Efektive, oni povus diri ke jogo estas Hinda stilo de ĉigongo, aŭ ke ĉigongo estas Ĉina stilo de jogo - ambaŭ eldiroj, laŭ onia opinio, estas veraj. Ambaŭ emfazas la fundamentan unuecon de la individuo kaj la kosmo, vivi en konkordo kun la vera Vojo aŭ Tao, rezignante malsindonajn, egoistajn koncernojn, solitaran retiriĝon, evitantan perfortan sintrudon kun aliaj, naturan kaj kompatan vivon, serĉanta pli alta kompreno aŭ lumiĝo, vivo laŭ sana vivstilo, entena kaj cirkulanta energio (prana, qi), ekzercada medito, kaj serĉantaj mistikaj intuicioj. Ĉi tiuj metodoj kaj praktikoj estis esploritaj kaj adaptiĝis en Ĉinio antaŭ miloj da jaroj helpi daŭrigan bonan sanon, malhelpi kaj resanigi malsanojn, restarigi viglecon, trankviligi la menson, kaj plibonigi la spiriton de la paciento aŭ praktikanto. Serĉantaj metodoj por amuzi longan, sanan, energian, etikan kaj ravitan vivon estis celitaj, kompreneble, far disvastiĝinta kaj konstanta intereso.

Interesaj teorioj abundas pri la deveno kaj evoluado de la ok sekcioj de brokaĵo. Verŝajne antikvaj dancoj, militistaj ekzercoj, ŝamanaj ritoj kaj taoismaj praktikoj estis fontoj por la specifa kaj formala movada regularo de Dao-yin aŭ Qigong. Literaturo kiu parolas pri tia saniga kaj fizika kapableco pro poziciaj aŭ regulaj ekzercoj, kun iuj movadoj kiuj tre similas al movadoj en la ok sekcioj de brokaĵo, revenas preskaŭ 2150 jaroj.

Brokaĵa ok-sekcia menuo

Komenca kaj ripoza pozicio

1.Premi la ĉielon per ambaŭ manoj

2.Streĉi la pafarkon kaj lasi la sagon flugi

3.Apartigi la ĉielon de la tero

4.Granda urso turniĝas de flanko al flanko

5.Saĝa strigo aŭ paŝtanta bovino rigardas malantaŭen

6.Fleksi la korpon antaŭen kaj tuŝi la piedfingrojn

7.Pugniĝi kun kolera rigardo

8.Leviĝi sur la piedfingroj

Fin-praktikaj elektoj: Sin masaĝi, meditadi

Uzo de la okuloj

Ĉiu movo de la brocada ok-sekcioj havas specifajn teknikojn por uzi la okulojn. Ekzerci la okulojn konforme al la instrukcioj, e.g., sekvi la movojn de la manoj, rigardi nenion en la distanco, rigardi supren, teni larĝangulan fokuson de vizio, rigardi malsupren, fokusi sur proksimajn kaj malproksimajn objektojn samtempe, movi la okulojn de flanko al flanko, ktp. Ne neglekti ĉi tiun gravan dimension de la ok trezoroj.

Iel, ĉi tiuj okulaj ekzercadoj estas stile similaj al tiuj evoluigitaj de optikomezuristoj kaj videbleco-plibonigaj rekomendantoj kiel William H. Batiloj, Jacob Liberman, Martin Sussman, aŭ Aldous Hŭley. Lerni uzi la okulojn laŭ novaj manieroj kaj ekzerci la okulajn muskolojn estas ŝajne profitdonaj por la ĝenerala bonfarto. Iuj personoj eĉ raportas gravajn plibonigojn en vid-akreco, kaj reduktitan bezonon de la uzo de okulvitroj.

Ĉigongo kaj internaj batalartoj estas ofte interplektitaj. Sendube ke akuta, zorgema, regita, gardema kaj viglaj vidkapabloj estas havenda por sindefendo kaj la sukceso kiel batalartisto. La sekureco dependas de la ĉirkaŭvidado, tenante la okulojn apartigitaj por se ĝenaĵo aperas, tenante la okulojn senŝeligitaj, malkovritaj kaj vidante kion estas aperonta. Uzante la okulojn efike helpas la atentadon.

....

Rimarkoj pri la sinsekvo de movoj en la ok-sekcia brokaĵo

Komenca kaj ripoziga pozicio: Wu Ji

Stariĝi.

La piedoj devus esti kune - tuŝante unu la alian.

Ĉi tiu helpas en la plibonigo de ekvilibro; tamen, pozicio kun la piedoj inter 15 kaj 35 centimetrojn dise povus esti pli produkta kaj efika por multaj personoj.

La piedfingroj devus rigardi antaŭen.

Ambaŭ piedoj devus esti plate sur la planko.

Malstreĉi la korpon.

Resti ekvilibre kaj stabile.

Forviŝi la menson kaj flankenmeti la laboron kaj la zorgojn de la tago.

Starigi internan rideton kiel positiva rigardo al la universo.

Teni la kapon alte kaj rigardi antaŭen.

La okuloj devus esti malfermitaj, kun mola kaj larĝa angula fokuso.

Enspiri kaj elspiri en malstreĉita, facila, kaj regula maniero.

Teni la lipojn iomete malfermitaj.

La brakoj pendu malstreĉe ĉe la korpo-flankoj.

La polmoj de la manoj facus la femurojn.

Malstreĉi la ŝultrojn kaj lasi ilin pendi.

Iuj rekomendas ke la pinto de la lango tuŝeti la palaton.

Enspiri kaj elspiri tra la nazo prefere, sed iuj preferas elspiri tra la buŝo.

Unua movo.

1. Premi la ĉielon per ambaŭ manoj

Stariĝi kun la piedoj paralelaj kaj disaj je la larĝo de viaj ŝultroj, kaj la genuoj iome fleksataj.

Viaj manoj estu kunaj antaŭ via abdomeno, la fingroj interpleksitaj kun polmoj al la supro.

Levu la interpleksitajn manojn super vian kapon, unue turnante la polmojn al la planko kaj poste al la ĉielo.

Via rigardo sekvu la manojn.

Mallevu la manojn inverse.

Enspiru dum la levo kaj elspiru dum la mallevo.

Iuj akompanas la levon de la manoj kun levo de la piedoj do ili stariĝas sur la piedfingroj dum la manoj atingas la plej alta pozicio super la kapo.

Dua movo.

2. Streĉi la pafarkon

Faru grandan paŝon maldekstren kun la piedoj paralelaj kaj la genuoj tre fleksitaj. Vi ŝajnas rajdi.

Interkrucigu la brakojn antaŭbruste.

Etendu la maldekstran brakon maldekstren dum vi fleksu dekstren la dekstran brakon. Vi ŝajnas preta por arkopafi. La kapo kaj la okuloj sekvis la maldekstran manon kies tri fingroj rigardas al la polmo dum la dika kaj la montra etendiĝas kiel por teni la sagopinton.

La brakoj revenas por inverse interkruciĝi ĉar nun la sagon vi pafos dekstren.

Enspiru dum la etendo de la brako kaj elspiru dum la reveno.

Tria movo.

3. Apartigi la ĉielon el la tero

Sur la piedoj stariĝu kiel en la ekzerco 1.

La manojn levu antaŭ vian bruston kun la fingroj kontraŭaj kaj la polmoj al la grundo.

Levu la maldekstran manon super vian kapon, kun la polmo kiu rigardas al la ĉielo kaj la fingroj al la kapo. Dume mallevu la dekstran manon al la femuro, kun la polmo kiu rigardas al la planko kaj la fingroj antaŭen.

La okuloj sekvas la movon de la levata mano.

Enspiru dum la levo kaj elspiru dum la reveno.

Faru inverse la apartigon de la ĉielo el la tero. Estu tiel: subtenu la ĉielon per la dekstra mano kaj premu la teron per la maldekstra.

Ĉion faru malstreĉe, kiel eble plej kviete.

Kvara movo.

4. Granda urso turniĝas de flanko al flanko.

Tenu la komencan pozicion kiel en la ekzerco 1 sed la manoj pendas libere kontraŭ la korpo-flankoj.

Malrapide turnu la kapon kaj la korpon maldekstren kaj kiel eble plej malantaŭen. La okuloj rigardu plej fore kaj malantaŭe.

Enspiru dum la rotacio kaj elspiru dum la reveno.

Post turniĝo al iu flanko vi turnu al la alia flanko.

Kvina movo.

5. Rajdanto rigardas sub la ĉevalon

Faru grandan paŝon maldekstren kaj fleksu la genuojn ĝis la rajdanta pozicio: vidu la komenco de la ekzerco 2.

Viaj manoj ripozu sur la femuro kun 4 fingroj interne kaj la dika fingro ekstere.

Fleksu antaŭen klinante maldekstren kaj vian kapon kaj vian buston. Dume vi enspiru, elstreĉu vian torson ekde la kapo kaj eltiru dekstren viajn sidvangojn (helpe de via dekstra kruro kiu etendiĝis). Sur la femuroj la manoj nature moviĝas dum la arka movo.

Kapo, trunko kaj la tuta dekstra kruro estas rektaj. Tenu la pozicion dum 3 sekundoj.

Elspiru dum la reveno kaj faru la arkan movon aliflanken.

Sesa movo.

6. La manoj kisas la piedfingrojn

Tenu la komencan pozicion de la ekzerco 1 sed la manoj estu ĉe via dorso, unu tenanta la pojnon de la alia kaj ambaŭ polmoj rigardu ekstere.

Dolĉe fleksu la korpon malantaŭen. La kapo sekvas kaj rigardas al la ĉielo.

Dolĉe revenu antaŭen kaj fleksu kun la manoj kiuj venas kisi la piedfingrojn.

Iuj tenas rektaj la krurojn sed ne gravas se vi ne povas tiel fari. Nur gravas ke vi faru la movon malstreĉe, malrapide, senpene kaj kun ĝusta spirado: enspiri dum la malantaŭa fleksado kaj elspiri dum la antaŭa.

Sepa movo.

7. Pugnigi kun kolera rigardo

Faru grandan paŝon maldekstren kaj fleksu la genuojn ĝis la rajdanta pozicio, kiel en la ekzerco 2.

Pugnigu ambaŭ manojn kun la polmoj al la ĉielo, de la flanko al la brusto. La kubutoj fleksiĝas ĉiuflanke.

Lanĉu la maldekstran pojnon antaŭen kun la polmo al la grundo kaj la brako tute etendita. Malfermu kaj fermu ties manon.

Elspiru dum la etendado de via brako kaj enspiru dum la reveno.

Same faru kun la dekstra pojno. Poste lanĉu la maldekstran pojnon maldekstren. Revenu al la komenca pozicio kaj faru same kun la dekstra mano, dekstren.

Post la kvar movoj lasu la brakojn ripozi, pendantajn kontraŭ viaj korpo_flankoj.

Oka movo.

8. Leviĝi sur la piedfingroj.

Stariĝu sur la piedoj kiel en la ekzerco 1, kun la manoj ĉe via dorso kiel en la ekzerco 6.

Enspiru kaj malrapide levu la tutan korpon por stari ekvilibre sur la piedfingroj.

La okuloj rigardu for antaŭen, la tuta korpa pezo koncentriĝas sur la piedfingroj.

Malrapide la kalkanoj revenu sur la grundon dum vi elspiras.

• Hanlin Academy Qigong research