Virgulino de Ĉenstoĥovo: Malsamoj inter versioj
[kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
kompletigo laŭ pola vikipedio |
Neniu resumo de redakto |
||
Linio 1: | Linio 1: | ||
[[image: |
[[image:Nuestra Señora de Czestochowa.jpg|thumb|Nigra Virgulino de Ĉenstĥovo, Pollando]] |
||
La '''Nigra Virgulino de Ĉenstoĥovo (Częstochowa)''' (''Czarna Madonna'' aŭ ''Matka Boska Częstochowska'' en la [[pola]], ''Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, in Claro Monte'' en [[latino]], ''Ченстоховская икона Божией Матери'' en [[slavono]]) estas sankta ikono de la [[Virgulino Maria]], kiu estas la plej kultata [[relikvo]] de [[Pollando]] kaj unu el ĝiaj naciaj simboloj. Laŭ malnova [[manuskripto]] de [[Jasna Góra]], la pentraĵo alvenis el [[Jerusalemo]] tra [[Konstantinopolo]] al la [monaĥejo]], en aŭgusto de 1382. |
La '''Nigra Virgulino de Ĉenstoĥovo (Częstochowa)''' (''Czarna Madonna'' aŭ ''Matka Boska Częstochowska'' en la [[pola]], ''Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, in Claro Monte'' en [[latino]], ''Ченстоховская икона Божией Матери'' en [[slavono]]) estas sankta ikono de la [[Virgulino Maria]], kiu estas la plej kultata [[relikvo]] de [[Pollando]] kaj unu el ĝiaj naciaj simboloj. Laŭ malnova [[manuskripto]] de [[Jasna Góra]], la pentraĵo alvenis el [[Jerusalemo]] tra [[Konstantinopolo]] al la [monaĥejo]], en aŭgusto de 1382. |
||
Kiel registrite je 22:41, 9 apr. 2019
La Nigra Virgulino de Ĉenstoĥovo (Częstochowa) (Czarna Madonna aŭ Matka Boska Częstochowska en la pola, Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, in Claro Monte en latino, Ченстоховская икона Божией Матери en slavono) estas sankta ikono de la Virgulino Maria, kiu estas la plej kultata relikvo de Pollando kaj unu el ĝiaj naciaj simboloj. Laŭ malnova manuskripto de Jasna Góra, la pentraĵo alvenis el Jerusalemo tra Konstantinopolo al la [monaĥejo]], en aŭgusto de 1382.
Kvankam la ikono de Nia Damo de Ĉenstoĥovo estis intime ligata al Pollando dum la lastaj ses jarcentoj, ĝia antaŭa historio estas ĉirkaŭata de pluraj legendoj kiuj serĉas ĝian originon ĝis la tempo de Sankta Luko kiu "pentris ĝin sur lignon el cipreso de la domo de la Sankta Familio".
La 13-an de aprilo 1904, la papo Pio la 10-a, laŭ peto de la pola episkopo Stanisław Zdzitowiecki aprobis la kultadon de la bildo kiu ekde 1906 estas festata la unuan merkredon post la 24-a de aŭgusto.
Reĝoj kaj princoj preĝantaj antaŭ la Mirakla Bildo
- Kazimiro la 4-a (1448 kaj 1472),
- Sankta Kazimiro (1472),
- Sigismondo la 1-a (1510 kaj 1514),
- Stefan Batory (1581),
- Sigismondo la 3-a Vasa (1616, 1620 kaj 1630),
- Ladislao la 4-a (1621, 1633, 1638, 1642, 1644 kaj 1646),
- Johano la 2-a Kazimiro (1649, 1656, 1658 kaj 1661),
- Mikaelo Korybut Wiśniowiecki (1669 kaj 1670),
- Johano la 3-a Sobieski (1676 kaj 1683),
- Aŭgusto la 2-a (1704),
- Aŭgusto la 2-a (1734).
Vidu ankaŭ
Bibliografio
- Marian Jastrzębiec, W obronie czci Jasnogóry (En la defendo de honoro al Jasna Góra), Polsko-Katolicka Księgarnia Nakładowa Z. Rzepeckiego i S-ki, Poznań 1911, OCLC 69356164.
- S. Natalia Paś OSB, Czytanie Częstochowskiej Ikony (Legado de Ĉenstoĥova Ikono), TYNIEC Wydawnictwo Benedyktynów, Krakovo 2007, p. 64, ISBN 978-83-7354-206-8
- Wojciech Kurpik, Częstochowska Hodegetria, Wydawnictwo Bernardinum, 2008, p. 302, ISBN 83-916539-2-7
- Jarosław Charkiewicz, Tobą raduje się całe stworzenie. Ikonografia Matki Bożej w prawosławiu (Per vi ĝojas la la tuta kreitaĵo. Ikonografio de Dipatrino en ortodoksismo), Warszawska Metropolia Prawosławna, Warszawa 2009, ISBN 978-83-60311-30-1