Ora Legendo: Malsamoj inter versioj

El Vikipedio, la libera enciklopedio
[nekontrolita versio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
+image
Neniu resumo de redakto
Linio 1: Linio 1:
[[File:Umbria, jacopo da varazze, leggenda aurea, 1290 ca. 01.jpg|thumb|300px|''Legenda Aurea'', 1290 circa, [[Biblioteca Medicea Laurenziana]], Florence]]
[[File:Umbria, jacopo da varazze, leggenda aurea, 1290 ca. 01.jpg|thumb|300px|''Legenda Aurea'', ĉirkaŭ 1290, [[Biblioteca Medicea Laurenziana]], Florenco.]]
La '''ora legendo''' konsistas el rakontoj pri la [[Kristanismo|Kristanaj]] sanktuloj. Ĝin skribis [[Jakobo de Voraĝino]] en la 13-a jarcento.
La '''Ora Legendo''' konsistas el rakontoj pri la [[Kristanismo|Kristanaj]] sanktuloj. Ĝin skribis [[Jakobo de Voraĝino]] en la 13-a jarcento.
[[File:Iacopo - Legenda aurea, nel MCCCCLXXXXIX adi V di decembre - 911150 2r.jpg|thumb|upright|''Legenda Aurea'', 1499.]]
[[File:Iacopo - Legenda aurea, nel MCCCCLXXXXIX adi V di decembre - 911150 2r.jpg|thumb|upright|''Legenda Aurea'', 1499.]]


Komence titolita ''Legenda Sanctorum'' aŭ ''Lombardica hystoria'', kio signifas «tio, kio devas esti legata pri la sanktuloj», tiu verko baldaŭ nomiĝis ''Legenda aurea'' ĉar la enhavo estis tiel altvalora kiel oro. Ĝi akiris sian popularecon de la titolo per kiu ĝi estas plej bona sciata.
Komence titolita ''Legenda Sanctorum'' aŭ ''Lombardica hystoria'', kio signifas «tio, kio devas esti legata pri la sanktuloj», tiu verko baldaŭ nomiĝis ''Legenda aurea'' ĉar la enhavo estis tiel altvalora kiel [[oro]]. Ĝi akiris sian popularecon el la titolo per kiu ĝi estas plej bone konata.
Krom la vivoj de la sanktuoj, ĉirkaŭ 40 % de la ''Ora Legendo'' estas dediĉita al klarigoj pri la plej gravaj religiaj festoj, kiuj rilatas al la vivo de Kristo. La vivoj de sanktuloj kaj la klarigoj pri la religiaj festoj aperas en la libro laŭ la kalendaro, kaj komenciĝas en la periodo de [[Advento]].
Pli ol mil manuskriptaj kopioj de la verko postvivas, kaj kiam la presarto estis inventita en la jaroj 1450, eldonoj aperis rapide, ne nur en la latina, sed ankaŭ en ĉiu grava Eŭropa lingvo.


Krom la vivoj de la sanktuloj, ĉirkaŭ 40 % de la ''Ora Legendo'' estas dediĉita al klarigoj pri la plej gravaj religiaj festoj, kiuj rilatas al la vivo de Kristo. La vivoj de sanktuloj kaj la klarigoj pri la religiaj festoj aperas en la libro laŭ la kalendaro, kaj komenciĝas en la periodo de [[Advento]].
Skribita en simpla, legebla latina, la libro estis legita en sia epoko por siaj historioj: kelkaj el tiuj estas bone skribitaj, sed en amaso ili emas fariĝi tedaj pro iliaj ripetemaj priparoloj pri martiriĝoj kaj mirakloj. Tiu libro estas la verko plej proksimiĝanta al enciklopedio pri la folkloro de la sanktuloj en la forpasinta Mezepoko, kiun ni havas. Tial ĝi estas valorega por la historio de arto, historiistoj kaj specialistoj pri mezepoko, kiu provas identigi sanktulojn prezentitan en arto per iliaj faroj kaj ecoj.

Pli ol mil manuskriptaj kopioj de la verko postvivas, kaj kiam la presarto estis inventita en la 1450-aj jaroj, eldonoj aperis rapide, ne nur en la [[latina]], sed ankaŭ en ĉiu grava eŭropa lingvo.

Skribita en simpla, legebla latina, la libro estis legita en sia epoko pro siaj historioj: kelkaj el tiuj estas bone verkitaj, sed en amaso ili fariĝas tedaj pro siaj ripetemaj priparoloj pri martiriĝoj kaj mirakloj. Tiu libro estas la verko plej proksimiĝanta al [[enciklopedio]] pri la folkloro de la sanktuloj en la forpasinta [[Mezepoko]], kiun oni havas. Tial ĝi estas valorega por la historio de arto, historiistoj kaj specialistoj pri mezepoko, kiu provas identigi sanktulojn prezentitan en arto per iliaj faroj kaj ecoj.


== Vidu ankaŭ ==
== Vidu ankaŭ ==
[[Sankta Georgo]]
* [[Sankta Georgo]]


{{ĝermo}}
{{ĝermo}}

Kiel registrite je 01:03, 23 jun. 2019

Legenda Aurea, ĉirkaŭ 1290, Biblioteca Medicea Laurenziana, Florenco.

La Ora Legendo konsistas el rakontoj pri la Kristanaj sanktuloj. Ĝin skribis Jakobo de Voraĝino en la 13-a jarcento.

Legenda Aurea, 1499.

Komence titolita Legenda SanctorumLombardica hystoria, kio signifas «tio, kio devas esti legata pri la sanktuloj», tiu verko baldaŭ nomiĝis Legenda aurea ĉar la enhavo estis tiel altvalora kiel oro. Ĝi akiris sian popularecon el la titolo per kiu ĝi estas plej bone konata.

Krom la vivoj de la sanktuloj, ĉirkaŭ 40 % de la Ora Legendo estas dediĉita al klarigoj pri la plej gravaj religiaj festoj, kiuj rilatas al la vivo de Kristo. La vivoj de sanktuloj kaj la klarigoj pri la religiaj festoj aperas en la libro laŭ la kalendaro, kaj komenciĝas en la periodo de Advento.

Pli ol mil manuskriptaj kopioj de la verko postvivas, kaj kiam la presarto estis inventita en la 1450-aj jaroj, eldonoj aperis rapide, ne nur en la latina, sed ankaŭ en ĉiu grava eŭropa lingvo.

Skribita en simpla, legebla latina, la libro estis legita en sia epoko pro siaj historioj: kelkaj el tiuj estas bone verkitaj, sed en amaso ili fariĝas tedaj pro siaj ripetemaj priparoloj pri martiriĝoj kaj mirakloj. Tiu libro estas la verko plej proksimiĝanta al enciklopedio pri la folkloro de la sanktuloj en la forpasinta Mezepoko, kiun oni havas. Tial ĝi estas valorega por la historio de arto, historiistoj kaj specialistoj pri mezepoko, kiu provas identigi sanktulojn prezentitan en arto per iliaj faroj kaj ecoj.

Vidu ankaŭ