Mia nomo estas Barkituo. Ĝi estas esperanta nomo, ne reala nomo. Mi estas 22 jara Japana studento. Mi komencis lerni Esperanton je la 26-a de Aŭgusto 2006, por skribi pri Japana sub-kulturo kaj por scii pri mondo. Al mi plaĉas la historio de la mondo; araba, romana, japana, ĉina, angla kaj franca historioj. Pro tio en mia mezlerneja kaj altlerneja periodoj mi lernis klasilan japanan, klasikan ĉinan, turkan kaj anglan lingvojn. En mia universitata periodo mi lernis araban kaj francan lingvojn.
Mi lernis Esperanton per nur libroj.
Kobajaŝi Cukasa, Globo-lingvo Esperanto (『地球語エスペラント』), Tokio, 2006.
Adaci Nobuaki, CD Express Esperanto-lingvo (『CDエクスプレス エスペラント語』), Tokio, 2006.
Fuĵimaki Keniĉi, Manpleno de Esperanta Gramatiko (『まるごとエスペラント文法』), Tokio, 2001.
Mi akceptas ke la angla, la franca, la araba kaj la ĉina ktp, grandaj lingvoj faris/faras gravajn kulturojn en historio kaj nuntempo. Sed mi pensas ke angla lingva imperio kaj grandaj lingvaj imperioj premas malgrandajn lingvojn kaj ilian lingvajn komunumojn. Se Esperanto iĝos internacian lingvo, kaj se ĉiuj lingvoj iĝos egala ĉirkaŭ Esperanto, mi kredas ke nunaj lingvaj imperioj disfalos. Mi nomas la mondon kiu homaro parolas per du lingvo, Esperanto kaj egala multaj denaskaj lingvoj, “kosmopolita mondo”. Ĝi estos nova ordo post ol “lingva imperia mondo”. Ĉar en tia mondo homoj ne necesas lerni iun grandajn lingvojn por vivi, homoj povas lerni denaskan lingvon. Kaj ĝi tenos diversajn lingvojn sur la Tero. Nu estintaj kosmopolitoj estas homoj, kiuj perdas sian hejm-komunumojn kaj ili estas malfeliĉaj homoj kiel Diogeno. Neniu jesos tian kosmopolitismon. Do mi pensas ke nova kosmopolitismo devas kuniĝi kun patriotismo kiu homoj amas ne sian naciŝtatojn sed sian denaskajn lingvajn komunumojn. Ĉar mi legis multajn librojn pri kosmopolitismo kaj mi komprenis ke kosmopolito kaj patriotismo estas sama idealo originale.
Oni pensas ke lingva imperiismo naskiĝas el patriotismo. Ekzample la japana lingvo disvastiĝis en orienta azio por japana patriotismo. Sed fakte lingva imperiismo detruas patriotismo, ĉar imperian lingvon lernas kaj paloras senpermese multaj homoj en aliaj lingvaj komunumoj en lingva imperio. Kaj lingva imperio ne povas diri «Ne lernu nian lingvon!» al homoj kiu loĝas en limo de lingva imperio. Ĉar tio estas lingva diskriminacio. Lingva imperiismo estas malamiko de patriotismo. Kaj kosmopolito per Esperanto povas subteni patriotismon.
Kaj nuntempe tutmondiĝo/tutglobiĝo iradas en tutmondo. Tutmondismo similas al kosmopolitismo. Sed tutmondiĝo kaj tutmondismo estas movado kiu forigas patriotismon kaj divarsajn kulturojn. Tutmondismo estas kontraŭa de kosmopolitismo. Ĉar kosmopolitismo per Esperanto protektas patriotismon, diversajn kulturojn kaj diversajn lingvojn. Post forigi patriotismon, tutmondiĝo faros homaron homogeneca. Tutmondiĝo estas malamiko de patriotismo. Kaj kosmopolito per Esperanto povas subteni patriotismon kontraŭi tutmondiĝon.Do homaro devas iĝi kosmopolito kaj patorioto samtempe por kontraŭi tutmondiĝon. Tio estas unu maniero por protekti diversajn kulturojn.
