Filono el Aleksandrio

Filo de Aleksandrio, latine Philo Judaeus (naskiĝis 15-10 a.K. en Aleksandrio, mortis 45-50 p.K. en Aleksandrio), estis greklingva juda filozofo, la plej grava reprezentanto de helena judismo. Liaj skribaĵoj prezentas la plej klaran vidon de tiu disvolviĝado de judismo dum la diasporo. Li unue provis sintezi rivelitan fidon kaj filozofan racion, kaj do okupas unikan pozicion en la historio de filozofio.

Filo vivis en la plej granda juda komunumo ekster Izraelo. Li estis interpretisto de la Torao, kiel ĝi ekzistis en la greklingva traduko de la hebreaj skribaĵoj, konata kiel la Septuaginto. Filo uzis la alegorian metodon de interpretado de la Pentateŭko en siaj komentarioj. Lia ekzegezo oferis multoblajn interpretadojn de la sama versiklo. Li lernis ĉi tiun metodon ĉe la Grekoj, kiuj disvolvigis alegorion por vivigi iliajn antikvajn mitojn.

Filo estis apologiisto de judismo kaj li celis montri, per alegoriaj kaj simbolaj metodoj, ke la juda kulturo ne estis malplivalora ol la helena kulturo. Ekzemple, li interpretis Moseon kiel filozofo, kiu estis la fonto de tuta posta filozofio. Li ankaŭ estis influita per la doktrino de la Logos, kiu ankaŭ estis tre populara en prakristanaj interpretadoj pri Jesuo Kristo.

La prakristanoj tre admiris la verkon de Filo. Ambaŭ Klemento de Aleksandrio kaj Origeno estis influitaj per liaj metodoj. Ĉar la kristanoj tiom admiris lian verkaron, liaj skribaĵoj estas konservitaj.

Iuj el la principoj de interpretado, kiuj estas estigitaj de Filo kaj tiuj de lia tradicio, inkluzivas:

La laŭlitera senco de partaĵo el la skribaĵoj estas malakceptita, se ĝi prezentas faktan aŭ teologian kontraŭdiron

La silento de la skribaĵoj estas signifikoplena

Unu sola vorto ofte estas la ŝlosilo de interpretado

Studoj pri vortoj povas malkovri la signifikon de skribaĵoj

"Estu bonkoraj, ĉar ĉiuj, kiujn vi renkontas, bataladas grandan batalon." Filo de Aleksandrio

Works

De Aeternitate Mundi
De Abrahamo
De Migratione Abrahami
De Mutatione Nominum
De Plantatione
De Agricultura
De Confusione Linguarim
De Congressu Eruditiones Gratia
De Decalogo
De Sacrificius Abelis et Cainis
De Posteritate Caini
De Ebrietate
De Escrecationibus
De Fuga et Inventione
De Gigantibus
De Josepho
De Opificio Mundi
De Vita Contemplativa
De Vita Mosis
De Sobrietate
De Somniis
De Specialibus Legibus
De Virtutibus
De Praemiis et Poenis
Legum Allegoriae
Legatio ad Gaium
In Flaccum
Quaestiones in Genesim
Quaestiones in Exodum
Quis Serem Divinarum Heres Sit
Quod Deterius Potiori Insidari Soleat
Quod Deus Sit Immutabilis
Quod Omnis Probus Líber Sit