Socia ordo
La termino socia ordo povas esti uzata en du sencoj. En la unua senco, ĝi referencas al partikulara serio aŭ sistemo de ligitaj sociaj strukturoj, institucioj, rilatoj, kutimoj, valoroj kaj praktikoj, kiuj konservas, eltenas kaj plifortigas kelkajn modelojn de rilatoj kaj kondutoj. Ekzemploj estas la antikva, la feŭda, kaj la kapitalisma sociaj ordoj. En la dua senco, socia ordo estas kontrastata al socia ĥaoso aŭ malordo, kaj referencas al la stabila stato de la socio en kiu la ekzistanta socia ordo estas akceptata kaj eltenita de siaj membroj. La ordoproblemo aŭ Hobesa problemo, kiu estas centra al multo de sociologio, politika scienco kaj politika filozofio, estas la demando pri kiel kaj kial fakte ekzistas la sociaj ordoj entute.
En Esperanto aperis
[redakti | redakti fonton]- David Wengrow: “Ni devas malmunti la mitojn ĉirkaŭ la originoj de nia socia ordo” Intervjuo de Laetitia Kaci, esperantigis Paolo Omodei-Zorini (Italio), paĝoj 8-11 en Unesko-Kuriero "Arkeologio: vivanta pasinteco" (53-paĝa) de la julio-septembro, 2025. senpage elŝutebla (en formato PDF) en la retejo de Unesko.
Referencoj
[redakti | redakti fonton]Literaturo
[redakti | redakti fonton]- Hechter, M.. (2003) Theories of Social Order. A Reader. Stanford University Press.
- Hobbes, T. Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil.
- Stark, 2007. Sociology. ISBN?
- Weber, Max. (1968) 'Economy and Society'.