Egumeno: Malsamoj inter versioj
| [nekontrolita versio] | [kontrolita revizio] |
Kani (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
Kani (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
||
| Linio 1: | Linio 1: | ||
[[Dosiero:Alexiy (Vinogradov).jpg|thumb|right|Rusa egumeno portanta la [[ |
[[Dosiero:Alexiy (Vinogradov).jpg|thumb|right|Rusa egumeno portanta la [[klobuko]]n kaj la [[brusta kruco|brustan krucon]].]] |
||
'''Egumeno''', '''hegumenos''', aŭ '''ihumen''', '''igumeno''' (Greke: ἡγούμενος; Bulgare kaj Ruse: игумен; Serbe: Игуман aŭ Iguman) estas la titolo per kiu estas indikata la gvidisto de [[monaĥejo]] en la eklezioj de la [[Ortodoksismo]], rolo simila al tiu de [[abato]]. La gvidistino en la monaĥnejoj estas '''egumenia''' aŭ '''ihumenia''' (Greke: hegumeni; Serbe: Игуманија aŭ Igumanija; Ruse: игумения). |
'''Egumeno''', '''hegumenos''', aŭ '''ihumen''', '''igumeno''' (Greke: ἡγούμενος; Bulgare kaj Ruse: игумен; Serbe: Игуман aŭ Iguman) estas la titolo per kiu estas indikata la gvidisto de [[monaĥejo]] en la eklezioj de la [[Ortodoksismo]], rolo simila al tiu de [[abato]]. La gvidistino en la monaĥnejoj estas '''egumenia''' aŭ '''ihumenia''' (Greke: hegumeni; Serbe: Игуманија aŭ Igumanija; Ruse: игумения). |
||
| Linio 6: | Linio 6: | ||
Dekomence la titolo estis aplikata al la gvidisto de ĉiuj monaĥejoj. Post la jaro [[1874]], kiam la rusaj monaĥejoj estis “[[Sekularigo|sekularigitaj]]” kaj klasigitaj laŭ tri kategorioj, la titolo de “Egumeno” estis rezervita nur al la monaĥejoj apartenantaj al la malpli alta kategorio, nome al la tria. |
Dekomence la titolo estis aplikata al la gvidisto de ĉiuj monaĥejoj. Post la jaro [[1874]], kiam la rusaj monaĥejoj estis “[[Sekularigo|sekularigitaj]]” kaj klasigitaj laŭ tri kategorioj, la titolo de “Egumeno” estis rezervita nur al la monaĥejoj apartenantaj al la malpli alta kategorio, nome al la tria. |
||
La elektita superulo de la du superaj kategorioj ricevis (aŭ konservis) tiun [[ |
La elektita superulo de la du superaj kategorioj ricevis (aŭ konservis) tiun [[arkimandrito]]n (Αρχιμανδρίτης, Arkimandrìtis). |
||
La taskaro de egumenoj kaj arkimandritoj praktike identiĝas, nur dum religiaj servoj egumenoj vestas simplan mantelon, dum arkimandritoj vestas la samon sed dekoraciitan per sanktaj tekstoj kaj surkapon metas la [[mitrao]]n. |
La taskaro de egumenoj kaj arkimandritoj praktike identiĝas, nur dum religiaj servoj egumenoj vestas simplan mantelon, dum arkimandritoj vestas la samon sed dekoraciitan per sanktaj tekstoj kaj surkapon metas la [[mitrao]]n. |
||
Kiel registrite je 12:05, 30 mar. 2014
.jpg)
Egumeno, hegumenos, aŭ ihumen, igumeno (Greke: ἡγούμενος; Bulgare kaj Ruse: игумен; Serbe: Игуман aŭ Iguman) estas la titolo per kiu estas indikata la gvidisto de monaĥejo en la eklezioj de la Ortodoksismo, rolo simila al tiu de abato. La gvidistino en la monaĥnejoj estas egumenia aŭ ihumenia (Greke: hegumeni; Serbe: Игуманија aŭ Igumanija; Ruse: игумения).
Egumeno krome indikas ankaŭ unu el la rangoj de la monaĥa ortodoksa hierarkio.
Dekomence la titolo estis aplikata al la gvidisto de ĉiuj monaĥejoj. Post la jaro 1874, kiam la rusaj monaĥejoj estis “sekularigitaj” kaj klasigitaj laŭ tri kategorioj, la titolo de “Egumeno” estis rezervita nur al la monaĥejoj apartenantaj al la malpli alta kategorio, nome al la tria.
La elektita superulo de la du superaj kategorioj ricevis (aŭ konservis) tiun arkimandriton (Αρχιμανδρίτης, Arkimandrìtis).
La taskaro de egumenoj kaj arkimandritoj praktike identiĝas, nur dum religiaj servoj egumenoj vestas simplan mantelon, dum arkimandritoj vestas la samon sed dekoraciitan per sanktaj tekstoj kaj surkapon metas la mitraon.
Egumeno, laŭleĝe nomumita estas surtronigita de la loka episkopo.
En la Bizanca Katolika Eklezio, la ĉefo de ero da monaĥejoj en la sama teritorio estas difinita “Protoegumeno (Proto-ihumen, Protoihumen, Proto-egumeno).
Fontoj
Precipaj fontoj de tiuj informoj estas la koncernaj liturgiaj libroj.