Uzanto:Everybuckwheat/The Peace Kids

El Vikipedio, la libera enciklopedio

La Paco Infanoj estas murpentraĵo de israela artisto John Kiss. La murpentraĵo estis kreita en du lokoj: Tel-Avivo, kaj Bet-Leĥem. En Bet-Leĥem Gxi estis kreita kun palestina artisto Moodi Abdallah.[1]

La murpentraĵo apudmetas du "polemikajn politikajn simbolojn."[2] La artaĵo ricevis miksitajn recenzojn kaj estis vokita "naivan" kaj "delira" de ambaŭ israela kaj palestinanoj.[3][4]

La murpentraĵo estis prezentita en la brita Reform revuo[5] tiel kiel sur la kovrilo de Peace Science Digest[6][7]. La pentraĵo estis menciita en artikoloj kaj konsiderita "renversemulon" al la ofta Israela rakonto kiu povas emi ignori la ekziston de la palestinaj homoj kiel nacia identeco.[8][9][4][10][3] The Forward notita ke la pentrajxo de John Kiss estis signo de "ribelo" kaj ties mesaĝo "nuancita, esperemula, inkluziva."[11][11]

Historio[redakti | redakti fonton]

La murpentraĵo estis kreita de John Kiss, israela strata artisto kaj paca aktivulo.[9][12][13] Sciita antaŭe kiel Jonathan Kis-Lev, lia graffiti laboro, politikaj instalaĵoj, komunuma-bazitaj projektoj kaj publikaj artaĵoj donis lin la titolo la “israela Banksy.”[14][15][16][17]

La artisto fariĝis okupita en aktivecoj de paco ekde juna aĝo. Poste, post traŭmita de lia tri jaroj en deviga militista servode Israelo, Kiss komencis krei pacon kaj anti-militon grafitia sloganojn.[18] Ĉi tiuj sloganojn estis skribita en la hebrea kaj araba. Tamen, Kiss sentis limigita de nuraj vortoj kaj dezirita esprimi lian sopiron por paco en ne-parola kaj vida vojo.[3]

Li skizitis centojn de desegnoj provanta prezenti pacon en la Meza Oriento kaj fino al la araba israela–konflikto. Liaj skizoj inkluzivis kiel diversaj elementoj kiel la pacsimbolo, kolombo kaj oliva filio, rompita fusilojn, lupa kun ŝafido, kaj multaj aliaj skizoj. Tamen, li estis seniluziigita kaj sentis ke "ĉiuj provoj estis lamaj."[3]

La artisto dezirita krei ikonecan bildon, unu kiu povus "esti presita sur ĉemizoj kaj glumarkoj kaj povus esti tuj identigita kiel paca signo, specife por palestinanoj kaj israelanoj."[3] Samtempe John Kiss elektis la lokon: la okcidenta banka baro kaj pli specife, la muro en Bet-Leĥem, muro kies konstrua la artisto oponis kaj muro sur kiu tiaj artistoj kiel Banksy lasis ilian markon.[19][3]

En vizito al la Bet-Leĥem areo, Kiss vidis karikaturojn de Handala, puto-sciita palestinan karikaturon. Li vidis ĉi tiujn karikaturojn antaŭ ol, sed li ne sciis sufiĉe pri la karikaturo aŭ ties signifanta. Demandanta liajn palestinajn amikojn, Kiss trovita ke Handala estis la plej fama karikaturo de palestina karikaturisto Naji al-Ali.[20] Al-Ali unue prezentis Handala kiel dek-jaro-malnova knabo.[21] La cifero turnis lian malantaŭan al la spektanto kaj clasped liaj manoj malantaŭ lia malantaŭa.[22] Al-Ali klarigis ke la dek-jaro-malnova reprezentis lian aĝon kiam devigita lasi Palestinon kaj ne kreskus supre ĝis li povus reveni al lia hejmlando. Handala portas ĉifonajn ŝtofojn kaj estas nudpieda. Al-Ali ĵuris ke Handala “rivelus lian vizaĝon al la legantoj denove nur kiam palestinaj rifuĝintaj revenos al ilia hejmlando”.[23][11][1]

Srulik, simbolo de Israelo

Kiss, konscianta la graveconde la karikaturo kiel nacia simbolo kaj signo de personigo de la palestinaj homoj, dezirita inkluzivi ĝin en lia arto.[1] Kiam li scivolis ĉu Israelo havis karikaturon kiu personigis la israelajn homojn, li tuj pensis de Srulik.[3]

Bet-Leĥem, artisto John Kiss laboranta sur la mural sur la israela apartiga baro, septembro 2014

Srulik estas karikaturo simbolanta Israelon.[24] La karaktero estis kreita en 1956 de la israela karikaturisto Dosh. Srulik estas ĝenerale prezentita kiel juna viro "Zionist, pioniro, kultivisto" portanta israelan ĉapelon, Bibliaj sandaloj kaj malluma khaki shorts.[11][11] Srulik estis priskribita kiel ikono de Israelo en la sama vojo ke Marianne kaj Onklo Sam estis respektive ikonoj de Francio kaj Usono.[25][1]

Kiss pensis ke apudmetanta la du karakteroj kune en lia arto povus esti "potenca "vida mesaĝo reprezenti la esperon por paco en la Meza Oriento."[26][3] Li sekve komencis skizanta la du karakteroj kune.[26]

Pro tio ke Handala esti rekonebla, li devis esti portretita kun lia malantaŭa al la spektanto. Li deziris Srulik esti prezentita apud Handala, en la sama maniero, kaj sekve devis loki Srulik kun lia malantaŭa al la spektanto ankaŭ.[11][27]

En ĉiuj de la bildoj de Srulik de Israela artisto Dosh, li estis neniam pentritas de la malantaŭa. John Kiss devis preni artisman liberecon, imagi kiel la artisto Dosh estus skizinta lian ikonecan karakteron de la malantaŭa. Li pentris la tipan israela "Tembel" ĉapelo kaj la buklo kaj oreloj kiel ili aperus de la malantaŭa, tiel kiel la blanka ĉemizo kaj mallumaj pantalonoj, kune kun la bibliaj sandaloj. [1] En ĉi tiu versio, ambaŭ karikaturoj estis turnantaj iliajn malantaŭojn al la spektanto, sed iliaj vizaĝoj "al la estonteco."[3]

En 2014 John Kiss aliĝis al la palestina artisto Moodi Abdallah kaj kune ili renkontis en Bet-Leĥem, kreanta la grandan mural sur la disiga muro inter la Israelanoj kaj la palestinanoj. La murpentrajxo estis desegnita grande, mezuradas 275 coloj (700 cm) alto de 118 coloj (300 cm).[1][3] Estanta israela civitano, John Kiss malobeantis israelajn militistajn ordojn kaj eniranta palestinan-Aŭtoritato-kontrolita Bet-Leĥem, kie israelanoj ne estis permesita eniri. Kiss deklaris poste ke "kelkaj leĝoj bezonas rompi, precipe se per la malobservo ekzistas ebleco antaŭenigi pacon."[3]

La Pacaj Infanoj en Tel Aviv, Frenkel Strato

Kiss dezirita pentri la mural ambaŭ en la palestinaj teritorioj tiel kiel ene de Israelo, pro tio ke li pensis ke la mesaĝo de paco devita esti direktita ĉe ambaŭ flankoj de la konflikto. Li elektis Tel Aviv kiel la loko de la israela mural, sur strato vokis Frenkel, kaj kreis gxin kun Israelaj amikoj tie je 2014. [3]

Kritiko[redakti | redakti fonton]

La murpentrajxo estas instruita en Machon Le Madrichim. Muki Jankelowitz, direktoro de Machon, deklarita pri la verkajxo ke ĝi "provokas diskuton." Li aldonis, "Se bona arto estas signifita fari homan haltigon kaj pensi, tiam John Kiss atingis tion."[1]

Arta ĵurnalisto Zipa Kampinski de plej granda ĵurnalode Israelo, Yedioth Ahronoth, dediĉita tutan artikolon al la nova John Kiss mural sur Frenkel strato, titolita "Briletadon sur Frenkel Strato" en kiu ŝi skribis:[28][29][2]

Ĉe unua ekrigardo ĝi ŝajnas kiel naivulo, preskaŭ infanaĵa pentraĵo. Sed unuaj ekrigardoj povas esti trompanta. Ĝi rezultas John Kiss ne estas malsaĝulo. Li nur aperas esti kiel bonknabo. Li revis fari ĉi tiun pentraĵon por multaj jaroj. [...] La karakteroj estas la ĉefa afero. Ili ne estas nur du infanoj piediranta ampleksis al eterneco; ĉi tiuj estas du ŝarĝita politikaj simboloj. La israela unu: Srulik de la fama karikaturisto kaj ilustristo Dosh, karaktero portita kiel frue kiel 1956. Kaj la alia palestinano: Handala, la puto-sciita rifuĝintan ciferon de karikaturisto Naji al-Ali, unue eldonita en 1969.

Sxi konkludis sxian artikolon skribe:

Kaj nun, en ĉi tiu nova murpentrajxo, Srulik kaj Handala estas ampleksanta, piediranta kune sur tia alta muro ke ĝi estus malfacila forigi la eblecon ili reprezentas. Kio donaco povis fari niajn stratojn pli feliĉa ol ĉi tiu?

La murpentrajxoj estis ricevita kun memkontraŭa kritiko. Ĝi estis vokita "naivan" kaj "delira" de ambaŭ israela kaj palestinanoj.[3] israela ilustristo kaj Bezalel Arta Akademio profesoro Michel Kichka skribis:

Mi, ankaŭ, vidis ĉi tiun grandegan graffition [...] Ĝi estas necerta ĉu tia pentraĵo povis esti kreita en la vivoj de Al-Ali kaj Dosh. Dosh estis naciista dekstrula, Ali estis oponita al Israelo-a tre ekzisto. Tamen, ĉi tiu naiva pentraĵo havas spiriton de repacigo kaj frateco kiu varmigas la koron.[4]

La murpentrajxo estis konsiderita "optimisman pecon" laŭ la Usona The Forward revuo.[30] Kiel tia, ĝi konvenis ladeziron de Kiss alporti "feliĉon" al la spektantoj de lia murpentraĵo.[31] Kelkaj rimarkis ke "ĉi tiu brakumo montras lasindevontigo de Kiss al paco.”[9] Aliaj vidis ĝin kiel "sopiranta de la artisto por paco, esence li demandas nin, 'kial povas ne nin ĉiuj nur kunvivi?'"[32]

Arta esploristino Stav Shacham notita en sxia esplorado ke la celo de John Kiss estis "metanta ĉi tiuj du karakteroj kune, ambaux brakumanta, piediranta kune sur vojo ke ni ne povas vidi nur ankoraŭ, sed tamen estas multa optimismo ĉi tie." Ŝi vokis la murpentraĵon "unu el la plej belaj murpentraĵoj de arto ni havas."[33]

La pentraĵo estis menciita en multenombraj artikoloj kaj konsiderita "renversemulon" rilate al la ofta Zionist rakonto kiu povas emi ignori la ekziston de la palestinaj homoj kaj la palestina nacia identeco.[8][9][4][10][3] En artikolo en The Forward titolis "La Lecionojn Ili ne Instruis Min Dum Programo Birthright", Talya Zax skribis pri la murpentrajxo kaj  priskribis la "du infanoj kun iliaj malantaŭoj turnita al la spektanto, staranta kun iliaj brakoj ĉirkaŭ ĉiu alia."[11] Sxi daŭrigis priskribi la kutiman oficialan Israelan tagordon ke turistoj estas submetita al kiam vizitanta Israelon, sen estanta montrita "ununuran signon de rezisto aŭ ribelo kontraŭ tiu cxi narativo."[11] Laŭ Zax, La Paco Infanoj murpentrajxo estis pozitiva devio de la etnocentra narativo kaj rivelis la problemojn Israelo deziras balaigi sub la tapiŝo. Sxi deklaris ke la fakto de John Kiss "elektis alporti la du kune, kaj ke la malantaŭo de Srulik estis turnita nur kiel Handala, ŝajnita kiel agnosko ke ĉioj ne estis ĝuste. Mi trovis ĝin stangete konsolanta."[11] Laŭ Zax, la pentraĵo en la centro de Tel Aviv estis signo de "ribelo" kaj ties mesaĝo estis "sentema, esperemula, inkluziva."[11]

La artaĵo reliefigis la evoluadon de oeuvre de la artisto pretere simple amuzanta kaj decorative strata arto, prezentanta lian kritikon ĉe la stato de la stagnanta paca procezo inter la israelanoj kaj la palestinanoj. La murpentraĵo fariĝis simbolo por paco, re-desegnita de aliaj artistoj, presis sur ĉemizoj, inkluzivita en artismaj filmoj kaj aperanta sur afiŝoj kaj pacaj konferencoj invitoj.[8][34][35][36][37][38][39]

En 2019 la internacia revuo Peace Science Digest prezentis La Paco Infanoj sur la fronta kovrilo por sia junio 2019 afero. La revuo priskribis la verko de John Kiss por kreanta "politikan "murpentraĵon" portretanta "israelan Srulik kaj palestina Handala ampleksanta ĉiun alia."[6][7]

En oktobro 2019 la murpentraĵo estis prezentita en la brita Reform Revuo.[5] La revuo notita:

La mural ekkaŭzis grandegan polemikon. La genio de John Kiss kaj lia skipo estis kunvenigi ĉi tiuj du ikonecaj ciferoj, kiu jam havis vivon kaj signifon de ilia propra. [...] Lia graffito  aliĝas ilin en amikeco. Kritikantoj sur ambaŭ flankoj de la konflikto diris la murpentrajxo estas naiva, sed al multaj aliaj, ĝi estas bildo de espero kaj aspirado.[5]

Eksteraj ligoj[redakti | redakti fonton]

Vidas ankaŭ[redakti | redakti fonton]

  • Kulturo de Israelo
  • Israela–palestina paco procezo
  • Graffiti
  • Nuligo de la Diasporo
  • Sabra

Referencoj[redakti | redakti fonton]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Watch beginning at minute 29:49. Online lecture by Jankelowitz, Muki, Wisdom Around the World - Muki Jankelowitz, Israel "Graffiti in Southern Tel Aviv: An insight into Israeli society", Baltimore Hebrew Congregation, retrieved 2021-08-10. https://www.youtube.com/watch?v=njwlQrsiUDs&t=1846s&ab_channel=MerageJCC
  2. ↑ 2,0 2,1 Kampinski, Zipa (26 September 2014), Sparkle on Frenkel Street (in Hebrew), Yedioth Ahronoth's Xnet. http://www.xnet.co.il/design/articles/0,14563,L-3107132,00.html
  3. ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 3,12 3,13 Galit Giat. "Weekend Activities: Jonathan Kis-Lev about Street Art (beginning at 33 min.)" (in Hebrew). Nana 10. See also here: http://10tv.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1006332 as well as http://10tv.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1006332
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Kichka, Michel (2016-07-16). "Reconciled Caricatures" (in Hebrew). Retrieved 2021-06-03. https://he.kichka.com/2016/07/17/%d7%a7%d7%a8%d7%99%d7%a7%d7%98%d7%95%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%9e%d7%aa%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%a1%d7%95%d7%aa/
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Doney, Meryl (October 2019). "ART IN FOCUS: The Peace Kids: Jonathan Kis-Lev and crew, spray and wall paint". Reform. October 2019: 12–13. Archived from the original on 2020-09-26. https://web.archive.org/web/20200926033337/https://www.reform-magazine.co.uk/2019/10/art-in-focus-october-2019/ as well as https://en.wikipedia.org/wiki/Reform_(magazine) as well as https://www.reform-magazine.co.uk/2019/10/art-in-focus-october-2019/
  6. ↑ 6,0 6,1 "Front Cover". Peace Science Digest. 4 (2). May 2019. ISSN 2575-3886. https://en.wikipedia.org/wiki/ISSN_(identifier) https://www.worldcat.org/issn/2575-3886
  7. ↑ 7,0 7,1 "Volume 4, Issue 2 · Peace Science Digest". Peace Science Digest. 2019-06-05. Retrieved 2021-08-01. https://peacesciencedigest.org/volume-4-issue-2/
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 "דרום תל אביב: כפר שלם, שכונת התקווה ושכונת פלורנטין". עמירם במשעולי ישראל. 2018-05-20. Retrieved 2021-06-09. https://amiramorenbikes.com/2018_0518_rgc_telavivsouth/
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Kiner, Saloma (21 November 2016). "A Tel Aviv, une méthode pour apprendre l'hébreu". L'Obs (in French). Retrieved 2021-07-06. https://www.nouvelobs.com/rue89/rue89-monde/20150207.RUE7638/a-tel-aviv-une-methode-facebook-et-graffitis-pour-apprendre-l-hebreu.html
  10. ↑ 10,0 10,1 Krak, Michal (18 March 2020). "שרוליק וחנדלה גרפיטי בתל אביב - 2021". Go Be Travel (in Hebrew). Retrieved 2021-08-08. https://www.gobeetravel.com/location/mkgf6/
  11. ↑ 11,00 11,01 11,02 11,03 11,04 11,05 11,06 11,07 11,08 11,09 Zax, Talya (31 July 2016). "The Lessons They Didn't Teach Me on Birthright". The Forward. Retrieved 2021-07-06. https://forward.com/culture/346077/the-lessons-they-didnt-teach-me-on-birthright/
  12. ↑ Imagining Collective Futures : Perspectives from Social, Cultural and Political Psychology. Constance De Saint-Laurent, Sandra Obradović, Kevin R. Carriere. Cham. 2018. ISBN 978-3-319-76051-3. OCLC 1040613419. https://www.worldcat.org/oclc/1040613419 as well as https://www.worldcat.org/oclc/1040613419 https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-3-319-76051-3 as well as https://en.wikipedia.org/wiki/OCLC_(identifier) https://www.worldcat.org/oclc/1040613419
  13. ↑ "Awards". Combatants For Peace. Retrieved 2021-07-06. https://afcfp.org/awards/
  14. ↑ In 2020 Kiss officially changed his name from Jonathan Kis-Lev to John Kiss. "About Kis-Lev". Jonathan Kis-Lev OFFICIAL Website. Retrieved 2021-10-09. https://www.kis-lev.com/about-kis-lev
  15. ↑ Fishman, Daniella (2021-04-30). "6 Incredible Street Art Pieces To Find In Tel Aviv". Jetset Times. Retrieved 2021-06-02. https://jetsettimes.com/countries/israel/tel-aviv/6-incredible-street-art-pieces-to-find-in-tel-aviv/
  16. ↑ "Not your normal tour of Tel Aviv | Hamilton Jewish News". hamiltonjewishnews.com. Retrieved 2021-06-02. https://hamiltonjewishnews.com/israel/not-your-normal-tour-of-tel-aviv
  17. ↑ "Walls With Stories In Every Crack". The Mediterranean Observer. 2021-05-01. Retrieved 2021-07-26. https://mediterranean.observer/6-incredible-street-art-pieces-in-tel-aviv-israel/
  18. ↑ Srinivas, Rao (23 May 2018). "Jonathan Kis-Lev: Developing the Confidence to Master Your Creative Craft". Radio Public. The Unmistakable Creative. Retrieved 2021-09-10. https://radiopublic.com/the-unmistakable-creative-podcast-WaVeX6/s1!63735
  19. ↑ "Graffiti artist Banksy goes to the Holy Land". Reuters. 2007-12-03. Retrieved 2021-10-09. https://www.reuters.com/article/uk-palestinians-banksy-idUKL0233047720071203
  20. ↑ Watch beginning at minute 36:04, Virtual Graffiti/Street Art tour through Tel Aviv with Niro Trip, retrieved 2021-08-10. https://www.youtube.com/watch?v=XT6nOPgc_rY
  21. ↑ Faber, Michel (11 July 2009). "Pens and swords". The Guardian. Retrieved 17 September 2014. https://www.theguardian.com/books/2009/jul/11/child-palestine-cartoons-al-ali
  22. ↑ Ashley, John; Jayousi, Nedal. "Discourse, Culture, and Education in the Israeli-Palestinian Co nflict 49 The Connection between Palestinian Culture and the Conflict" (PDF). Netanya Academic Centre. Retrieved 17 September 2014. http://www.netanya.ac.il/englishSite/Centers/DialogueCenter/Academic-publications/Documents/Discourse.pdf
  23. ↑ Priyadarshini, Arya; Sigroha, Suman (2020-07-03). "Recovering the Palestinian History of Dispossession through Graphics in Leila Abdelrazaq's Baddawi". Eikón / Imago. 9: 395–418. doi:10.5209/eiko.73329. ISSN 2254-8718. https://revistas.ucm.es/index.php/EIKO/article/view/73329 as well as https://en.wikipedia.org/wiki/Doi_(identifier) https://doi.org/10.5209%2Feiko.73329 as well as https://en.wikipedia.org/wiki/ISSN_(identifier) https://www.worldcat.org/issn/2254-8718
  24. ↑ חן מלול, "ספר שרוליק": הפרויקט הסודי של דוש שלא הושלם מעולם, "הספרנים": בלוג הספרייה הלאומית, 1 בינואר 2018
  25. ↑ "'דוש, שרוליק ומיתוס 'היהודי הנצח' ". NRG. Retrieved 2021-08-05. https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/archive/ART/121/997.html
  26. ↑ 26,0 26,1 Graffiti Lecture (in Hebrew), 27 December 2018, retrieved 2021-08-10. https://www.youtube.com/watch?t=1141&v=MqqKbovvvho&feature=youtu.be&ab_channel=GrafitiyulGraffititours%26workshops
  27. ↑ Begin watching at minute 51:08, Baltimore Zionist District online lecture, 21 October 2020, Tel Aviv Graffiti, retrieved 2021-08-10. https://www.youtube.com/watch?v=oLfff9Lu2K8&t=3070s&ab_channel=BaltimoreZionistDistrict/
  28. ↑ The Israeli Press Jewish Virtual Library
  29. ↑ "The press in Israel". BBC. May 8, 2006. Retrieved April 25, 2019. http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4969714.stm
  30. ↑ Zeveloff, Naomi. "Take a Tour with the Graffiti Geek of Tel Aviv — and Learn Hebrew, Too". The Forward. Retrieved 2021-06-03. An optimistic piece by Jonathan Kislev with iconic Israeli cartoon “Srulik” embracing the iconic Palestinian cartoon “Handala.” https://forward.com/news/israel/347035/take-a-tour-with-the-graffiti-geek-of-tel-aviv-and-learn-hebrew-too/
  31. ↑ "My goal is to bring happiness, joy, enthusiasm and love to the viewers of my works." quoted in http://www.ncity.co.il/article.asp?aID=1101
  32. ↑ "Tel Aviv Graffiti- Virtual Tour with BZD". American Zionist Movement. 2020-09-29. Retrieved 2021-08-10. https://azm.org/event/tel-aviv-graffiti-virtual-tour-with-bzd
  33. ↑ Shacham, Stav, The Tel Aviv Street Museum with Stav Shachaf, retrieved 2021-08-10. https://www.youtube.com/watch?v=AY2Nuo7j-yA
  34. ↑ "Esra Magazine - Iconic Message On the Wall". magazinepre.esra.org.il. Retrieved 2021-08-07. http://magazinepre.esra.org.il/blog/post/political-cartoonists
  35. ↑ "רשימות תל אביביות | קילומטר של אמנות יפואית". הארץ (in Hebrew). Retrieved 2021-08-08. https://www.haaretz.co.il/literature/tlvlist/.premium-1.9561855
  36. ↑ Kark, Michal (17 June 2018). "The Power of Art". Facebook (in Hebrew). Retrieved 2021-08-01. https://www.facebook.com/login/?next=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fmichal.tlv.tour%2Fposts%2F1331549470310684%2F
  37. ↑ "מיכל קרק - סיורים מחוץ למסגרת, BIRON 4, Tel Aviv (2021)". www.findglocal.com. Retrieved 2021-08-01. http://www.findglocal.com/IL/Tel-Aviv/344220279043613/%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%9C-%D7%A7%D7%A8%D7%A7---%D7%A1%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%97%D7%95%D7%A5-%D7%9C%D7%9E%D7%A1%D7%92%D7%A8%D7%AA
  38. ↑ See for example, minute 1:09 in Florentin Tel Aviv - The Street is your gallery, retrieved 2021-08-10. https://www.youtube.com/watch?v=9NUNJeq4pCk
  39. ↑ See for example the invitation for the Hebrew University of Jerusalem and The Harry S. Truman Research Institute conference titled "Peace and Conflict: Childhood Under Conflict," on 4 November 2019, here

[[Kategorio:Informkesto mapligilo sen OSM-rilata ID sur Vikidatumoj]] [[Kategorio:Paĝoj kun nereviziitaj tradukoj]]

Elŝutita el "https://eo.wikipedia.org/w/index.php?title=Uzanto:Everybuckwheat/The_Peace_Kids&oldid=7630952"