Ora Legendo: Malsamoj inter versioj
| [kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Moldur (diskuto | kontribuoj) eNeniu resumo de redakto |
LiMrBot (diskuto | kontribuoj) esperantigita ŝablono (Dosiero), esperantigita parametro, uzo de ŝablono, +Projektoj, +Bibliotekoj |
||
| Linio 1: | Linio 1: | ||
[[ |
[[Dosiero:Umbria, jacopo da varazze, leggenda aurea, 1290 ca. 01.jpg|eta|300px|''Legenda Aurea'', ĉirkaŭ 1290, [[Biblioteca Medicea Laurenziana]], Florenco.]] |
||
La '''Ora Legendo''' konsistas el rakontoj pri la [[Kristanismo|Kristanaj]] sanktuloj. Ĝin skribis [[Jakobo de Voraĝino]] en la 13-a jarcento. |
La '''Ora Legendo''' konsistas el rakontoj pri la [[Kristanismo|Kristanaj]] sanktuloj. Ĝin skribis [[Jakobo de Voraĝino]] en la 13-a jarcento. |
||
[[ |
[[Dosiero:Iacopo - Legenda aurea, nel MCCCCLXXXXIX adi V di decembre - 911150 2r.jpg|eta|upright|''Legenda Aurea'', 1499.]] |
||
Komence titolita ''Legenda Sanctorum'' aŭ ''Lombardica hystoria'', kio signifas «tio, kio devas esti legata pri la sanktuloj», tiu verko baldaŭ nomiĝis ''Legenda aurea'' ĉar la enhavo estis tiel altvalora kiel [[oro]]. Ĝi akiris sian popularecon el la titolo per kiu ĝi estas plej bone konata. |
Komence titolita ''Legenda Sanctorum'' aŭ ''Lombardica hystoria'', kio signifas «tio, kio devas esti legata pri la sanktuloj», tiu verko baldaŭ nomiĝis ''Legenda aurea'' ĉar la enhavo estis tiel altvalora kiel [[oro]]. Ĝi akiris sian popularecon el la titolo per kiu ĝi estas plej bone konata. |
||
| Linio 14: | Linio 14: | ||
* [[Sankta Georgo]] |
* [[Sankta Georgo]] |
||
{{ |
{{Projektoj}} |
||
{{Ĝermo}} |
|||
<br clear=all> |
|||
{{-}} |
|||
{{Bibliotekoj}} |
|||
[[Kategorio:Ora Legendo| ]] |
[[Kategorio:Ora Legendo| ]] |
||
Kiel registrite je 10:34, 30 aŭg. 2020
La Ora Legendo konsistas el rakontoj pri la Kristanaj sanktuloj. Ĝin skribis Jakobo de Voraĝino en la 13-a jarcento.
Komence titolita Legenda Sanctorum aŭ Lombardica hystoria, kio signifas «tio, kio devas esti legata pri la sanktuloj», tiu verko baldaŭ nomiĝis Legenda aurea ĉar la enhavo estis tiel altvalora kiel oro. Ĝi akiris sian popularecon el la titolo per kiu ĝi estas plej bone konata.
Krom la vivoj de la sanktuloj, ĉirkaŭ 40 % de la Ora Legendo estas dediĉita al klarigoj pri la plej gravaj religiaj festoj, kiuj rilatas al la vivo de Kristo. La vivoj de sanktuloj kaj la klarigoj pri la religiaj festoj aperas en la libro laŭ la kalendaro, kaj komenciĝas en la periodo de Advento.
Pli ol mil manuskriptaj kopioj de la verko postvivas, kaj kiam la presarto estis inventita en la 1450-aj jaroj, eldonoj aperis rapide, ne nur en la latina, sed ankaŭ en ĉiu grava eŭropa lingvo.
Skribita en simpla, legebla latina, la libro estis legita en sia epoko pro siaj historioj: kelkaj el tiuj estas bone verkitaj, sed en amaso ili fariĝas tedaj pro siaj ripetemaj priparoloj pri martiriĝoj kaj mirakloj. Tiu libro estas la verko plej proksimiĝanta al enciklopedio pri la folkloro de la sanktuloj en la forpasinta Mezepoko, kiun oni havas. Tial ĝi estas valorega por la historio de arto, historiistoj kaj specialistoj pri mezepoko, kiu provas identigi sanktulojn prezentitan en arto per iliaj faroj kaj ecoj.
Vidu ankaŭ
