Civila religio: Malsamoj inter versioj

El Vikipedio, la libera enciklopedio
[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Kreis novan paĝon kun "La termino '''civila religio''' estas politika koncepto uzata de pensuloj kiel Benjamin Franklin, George Washington kaj Jean-Jacques Rousseau, kaj ĵus rekuperita de la usona sociologo Robert Neelly Bellah, por determini la religian aspekton de la politika vivo de difinita kulturo. {{redaktata}} La ĝeneva verkisto Jean-Jacques Rousseau uzis la terminon «civila religio», en la 8a ĉapitro de la Kvara Libro de sia verko ''Pri..."
 
Neniu resumo de redakto
Linio 1: Linio 1:
La termino '''civila religio''' estas [[politiko|politika]] [[koncepto]] uzata de pensuloj kiel [[Benjamin Franklin]], [[George Washington]] kaj [[Jean-Jacques Rousseau]], kaj ĵus rekuperita de la usona [[sociologo]] Robert Neelly Bellah, por determini la religian aspekton de la politika vivo de difinita kulturo.
La termino '''civila religio''' estas [[politiko|politika]] [[koncepto]] uzata de pensuloj kiel [[Benjamin Franklin]], [[George Washington]] kaj [[Jean-Jacques Rousseau]], kaj ĵus rekuperita de la usona [[sociologo]] Robert Neelly Bellah, por determini la religian aspekton de la politika vivo de difinita kulturo.

{{redaktata}}
La ĝeneva verkisto [[Jean-Jacques Rousseau]] uzis la terminon «civila religio», en la 8a ĉapitro de la Kvara Libro de sia verko ''[[Pri la socia kontrakto]]'' (1762), por kontraŭi la religiajn valorojn establitajn de la [[kristanismo]] al tiuj kiuj devus hegemonii en la civitanoj de ŝtato por ebligi la daŭrecon de la socia [[kontrakto]], aplikitaj de la suvereno kaj garantioj de la socia kohero.
La ĝeneva verkisto [[Jean-Jacques Rousseau]] uzis la terminon «civila religio», en la 8a ĉapitro de la Kvara Libro de sia verko ''[[Pri la socia kontrakto]]'' (1762), por kontraŭi la religiajn valorojn establitajn de la [[kristanismo]] al tiuj kiuj devus hegemonii en la civitanoj de ŝtato por ebligi la daŭrecon de la socia [[kontrakto]], aplikitaj de la suvereno kaj garantioj de la socia kohero.

Tial la praktiko de tia religio permesos la personan kredon de la individuo, sed sen rezigni sian statuson de civitano, sed male elstarigante siajn devojn. Por tio, oni devas establi kelkajn [[dogmo]]jn kiuj permesos tian ekvilibron:<ref> Bellah, Robert N. (1967). [https://web.archive.org/web/20050306124338/http://www.robertbellah.com/articles_5.htm «Civil Religion in America».] ''Journal of the American Academy of Arts and Sciences'' 96 (1): 1-21. Arkivita el la originalo la 6an de Marto 2005. Konsultita la 4an de Novembro 2021. </ref>​
* La [[ekzisto de Dio]]
* La kredo en [[transvivo]].
* La premio al la [[virto]] kaj puno al [[malvirto]].
* La ekskludo de la [[Religia maltoleremo]].<ref> Meyer-Dinkgrafe, Daniel (2004). European Culture in a Changing World: Between Nationalism and Globalism. Cambridge Scholars Press. ISBN 1-904303-33-1. p. 30 </ref><ref> Juergensmeyer, Mark (2003). [https://archive.org/details/terrorinmindofgo0000juer Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence.] University of California Press. ISBN 0-520-24011-1. p. 245 </ref><ref> Shanks, Andrew (2000). God and Modernity: A New and Better Way to Do Theology. Routledge (UK). ISBN 0-415-22188-9. p. 29 </ref>

== Vidu ankaŭ ==
* [[Religio]]
* [[Filozofio de la religio]]
* [[Sociologio de la religio]]

==Notoj==
<references/>

{{Bibliotekoj}}
[[Kategorio:Religio kaj politiko]]
[[Kategorio:Sociologio de religio]]
[[Kategorio:Jean-Jacques Rousseau]]

Kiel registrite je 22:51, 4 nov. 2021

La termino civila religio estas politika koncepto uzata de pensuloj kiel Benjamin Franklin, George Washington kaj Jean-Jacques Rousseau, kaj ĵus rekuperita de la usona sociologo Robert Neelly Bellah, por determini la religian aspekton de la politika vivo de difinita kulturo.

La ĝeneva verkisto Jean-Jacques Rousseau uzis la terminon «civila religio», en la 8a ĉapitro de la Kvara Libro de sia verko Pri la socia kontrakto (1762), por kontraŭi la religiajn valorojn establitajn de la kristanismo al tiuj kiuj devus hegemonii en la civitanoj de ŝtato por ebligi la daŭrecon de la socia kontrakto, aplikitaj de la suvereno kaj garantioj de la socia kohero.

Tial la praktiko de tia religio permesos la personan kredon de la individuo, sed sen rezigni sian statuson de civitano, sed male elstarigante siajn devojn. Por tio, oni devas establi kelkajn dogmojn kiuj permesos tian ekvilibron:[1]

Vidu ankaŭ

Notoj

  1. Bellah, Robert N. (1967). «Civil Religion in America». Journal of the American Academy of Arts and Sciences 96 (1): 1-21. Arkivita el la originalo la 6an de Marto 2005. Konsultita la 4an de Novembro 2021.
  2. Meyer-Dinkgrafe, Daniel (2004). European Culture in a Changing World: Between Nationalism and Globalism. Cambridge Scholars Press. ISBN 1-904303-33-1. p. 30
  3. Juergensmeyer, Mark (2003). Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence. University of California Press. ISBN 0-520-24011-1. p. 245
  4. Shanks, Andrew (2000). God and Modernity: A New and Better Way to Do Theology. Routledge (UK). ISBN 0-415-22188-9. p. 29