Albert Soboul: Malsamoj inter versioj
| [kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Kani (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
Kani (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
||
| Linio 13: | Linio 13: | ||
==Kontribuo== |
==Kontribuo== |
||
Soboul apartenis al la historiografia marksisma tendenco, en la linio de historiistoj kiel [[Jean Jaurès]], Albert Mathiez kaj Georges Lefebvre. En la 1950-aj jaroj, diskonsentis de la historiistoj Robert Palmer kaj [[Jacques Godechot]], kies lastaj esploroj metis la francan revolucion en la kadron de serio de okcidentaj revolucioj, kiuj ekis dum la [[Usona Milito de Sendependeco]] kaj atingis Francion inter 1787 kaj 1789. La debato estis markita de la tiama politika kunteksto, nome la [[Malvarma Milito]]. |
Soboul apartenis al la historiografia marksisma tendenco, en la linio de historiistoj kiel [[Jean Jaurès]], Albert Mathiez kaj Georges Lefebvre. En la 1950-aj jaroj, diskonsentis de la historiistoj Robert Palmer kaj [[Jacques Godechot]], kies lastaj esploroj metis la francan revolucion en la kadron de serio de okcidentaj revolucioj, kiuj ekis dum la [[Usona Milito de Sendependeco]] kaj atingis Francion inter 1787 kaj 1789. La debato estis markita de la tiama politika kunteksto, nome la [[Malvarma Milito]]. |
||
El la 1960-aj jaroj, la polemiko centriĝis en la soci-politika interpretado de la Franca Revolucio fare de la reviziisma historiisto [[Alfred Cobban]] en lia verko ''The Social Interpretation of the French Revolution'' (Kembriĝo, 1964) (reprenita poste fare de la historiisto William Doyle), kiu havis ioman rezulton en la gazetaro. Iliaj verkoj asertas, ke la Franca Revolucio estis nek sociaj nek ekonomian sed politikan, kaj kiu estis nek kontraŭfeŭda nek burĝa revolucio. Soboul refutis tion ofte, partikulare en sia artikolo ''L'historiographie classique de la Révolution française'', publikigita en 1974. En la 1970-aj 1980-aj jaroj li kontraŭis tiun novan tendencon post la publikigo en 1965 de ''La Révolution française'' fare de [[François Furet]] kaj Denis Richet kaj de ''Penser la Révolution'' de François Furet en 1978, al kiuj Soboul respondis per la publikigo en 1981 de ''Comprendre la Révolution. Problèmes politiques de la Révolution française''. |
|||
==Verkoj== |
|||
{{redaktata}} |
{{redaktata}} |
||
A partir de la década de 1960, la polémica se centró en la interpretación socio-política de la Revolución francesa aportada por el historiador revisionista Alfred Cobban en su obra The Social Interpretation of the French Revolution (Cambridge, 1964) (y retomada posteriormente por el historiador William Doyle), que tuvo cierto impacto mediático en el mundo anglosajón. Sus trabajos afirman que la Revolución francesa no fue social ni económica sino política, y que no fue una revolución antifeudal ni burguesa. Soboul lo refutó en varias ocasiones, en particular en su artículo L'historiographie classique de la Révolution française, publicado en 1974. En los años 1970-80 hizo frente a la oposición creciente de esta corriente tras la publicación en 1965 de La Révolution française por François Furet y Denis Richet y Penser la Révolution de François Furet en 1978, a los que Soboul respondió con la publicación en 1981 de Comprendre la Révolution. Problèmes politiques de la Révolution française. Su intervención en el coloquio de Otawa de 1982 sobre «Los orígenes de la Revolución francesa» será una respuesta a la publicación de la obra Origins of the French Revolution, de William Doyle, que es una crítica acerbada de sus trabajos. |
|||
Kiel registrite je 14:36, 20 nov. 2019
| Albert Soboul | |
|---|---|
| Persona informo | |
| Aliaj nomoj | Pierre Dérocles • Jules Leverrier |
| Naskiĝo | 27-an de aprilo 1914 en Ammi Moussa |
| Morto | 11-an de septembro 1982 (68-jaraĝa) en Nimo |
| Tombo | Tombejo Père-Lachaise |
| Lingvoj | franca |
| Ŝtataneco | Francio |
| Alma mater | Universitato de Parizo • Liceo Henri-IV |
| Okupo | |
| Okupo | historiisto • membro de Franca rezistado |
Albert Marius SOBOUL (Ammi Musa (proksime de Mostaganem), Franca Alĝerio, 27a de aprilo 1914 - Nimes, Francio, 11a de septembro 1982) estis franca historiisto, fakulo pri la periodo de la Franca Revolucio.
Biografio
Orfo, li estis edukita en Nimes, zorge de klera onklino, kaj poste studis en la Sorbono, kie li prezentis studon pri la revoluciulo Louis de Saint-Just, nome Les idées politiques et sociales de Saint-Just, kiun li publikigis en 1937 sub la pseŭdonimo Pierre Derocles, nome familinomo de sia patrinflanka avino. Pro komunismemo kaj kontraŭfaŝisma engaĝgo tiuepoke, li publikigis siajn unuajn verkojn sub tiu pseŭdonimo kaj tiu de Jules Leverrier. En 1938, li aprobis la ekzamenojn por instruistiĝi.
Li aliĝis en 1939 al la Franca Komunista Partio kies membro li estis sian tutan vivon. Samjare li estis soldatigita pro la komenco de la Dua Mondmilito, sed li ne eniris en batalo. Li estis malsoldatigita en 1940 kaj nomumita instruisto en la mezlernejo de Montpellier, kie li partoprenis en la unuaj agadoj de la Franca Rezistado tra la Nacia Fronto de Studentoj, kiun li kun-organizis en la sudo de Francio. Li estis forigita de la nacia eduksistemo en julio 1942.
Post la Liberigo en 1945, Soboul realiĝis al sia posteno de instruisto en la mezlernejo de Montpellier. Tie li partoprenis en la Komitato Francio-Hispanio (helpe al hispanaj ekzilitoj post la Hispana Enlanda Milito) kaj kreis popolan universitaton. Estis nomumita poste instruisto en la mezlernejo Marcelin-Berthelot de Saint-Maur-des-Fossés, apud Parizo, kaj poste en la mezlernejo Henri IV de Parizo. Soboul ekamikiĝis kun la elstara historiisto Georges Lefebvre kaj preparis, sub lia direktorado, sian disertacion pri Les sans-culottes parisiens en l'an II, publikigita en 1958. En 1959 li estis nomumita kunprezidanto de la «Société des études robespierristes», kun sidejo en Sorbono, kaj vicprezidanto de la revuo Annales historiques de la Révolution française. Soboul aliĝis al la Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand en 1962, kaj en 1967 li akiris la katedron de «Historio de la Franca Revolucio» en la Sorbono kie li direktoris sian «Instituton de historio de la Franca Revolucio». Li organizis doktorigajn kursojn por multaj estontaj historiistoj de la Franca Revolucio.
Dum la venontaj jaroj, li publikigis nombrajn prihistoriajn verkojn kiel La Civilisation et la Révolution française, kaj kiel esploristoj li organizis kaj partoprenis en internaciajn parolrondojn, kaj en Francio kaj eksterlande, kaj oni tradukis multajn de liaj esploroj. Ekzemple pri Babeuf kaj la problemoj de babeufismo organizita en Stokholmo en 1960, li kunlaboris, kun du historiistoj, por la unua eldono de la kompletaj verkoj de Babeuf. Li reeldonis faksimile verkojn de Anacharsis Cloots, de Camille Desmoulins kaj de la abato Grégoire.
Kontribuo
Soboul apartenis al la historiografia marksisma tendenco, en la linio de historiistoj kiel Jean Jaurès, Albert Mathiez kaj Georges Lefebvre. En la 1950-aj jaroj, diskonsentis de la historiistoj Robert Palmer kaj Jacques Godechot, kies lastaj esploroj metis la francan revolucion en la kadron de serio de okcidentaj revolucioj, kiuj ekis dum la Usona Milito de Sendependeco kaj atingis Francion inter 1787 kaj 1789. La debato estis markita de la tiama politika kunteksto, nome la Malvarma Milito.
El la 1960-aj jaroj, la polemiko centriĝis en la soci-politika interpretado de la Franca Revolucio fare de la reviziisma historiisto Alfred Cobban en lia verko The Social Interpretation of the French Revolution (Kembriĝo, 1964) (reprenita poste fare de la historiisto William Doyle), kiu havis ioman rezulton en la gazetaro. Iliaj verkoj asertas, ke la Franca Revolucio estis nek sociaj nek ekonomian sed politikan, kaj kiu estis nek kontraŭfeŭda nek burĝa revolucio. Soboul refutis tion ofte, partikulare en sia artikolo L'historiographie classique de la Révolution française, publikigita en 1974. En la 1970-aj 1980-aj jaroj li kontraŭis tiun novan tendencon post la publikigo en 1965 de La Révolution française fare de François Furet kaj Denis Richet kaj de Penser la Révolution de François Furet en 1978, al kiuj Soboul respondis per la publikigo en 1981 de Comprendre la Révolution. Problèmes politiques de la Révolution française.
