Francis Bacon
Francisko BAKONO, originale Francis BACON [frensis bejken], (naskiĝis la 21-an de januaro 1561, mortis la 9-an de aprilo 1626) estis angla filozofo kaj fondinto de moderna scienco (kun Galilejo kaj Kartezio). Li etendis la ideon de scienco de Aristotelo kaj estas fama pro siaj eseoj. Li ankaŭ verkis poemojn kaj ankaŭ romanon pri utopio, Nova Atlantido. Kvankam li persone ne estis tre simpatia, pro lia korupteco kaj malhonesteco en sia politika kariero, li estis grava kaj valora filozofo.
Bakono skribis pri siaj novaj ideoj pri scienco en sia majstra verko, Nova Organo (latine, Novum Organum). La malnova organo estis la Organo de Aristotelo, verko pri logiko kaj la naturo de scienco. En la tago de Bacon, Aristotelo estis la plej alta aŭtoritato pri filozofio kaj scienco. Tiuj, kiuj iris al universitato por studi filozofion aŭ sciencon (tiama nomita "natura filozofio"), estis instruitaj pri la penso de Aristotelo. Aristotelo donis al la Okcidento mondbildon kaj logikan metodon de penso pri ĝi. Bacon, Galilejo kaj Kartezio radike ŝanĝis tion.
Kaj Aristotelo kaj Bacon (kaj ankaŭ Kartezio) pensis profunde pri la demando, Kiel pensi kaj scii pri la mondo? Iliaj respondoj estis malsamaj.
Laŭ Aristotelo, scienco estas simile al geometrio: el iuj aksiomoj (antaŭsupozitaj, memevidentaj asertoj) kaj faktoj, sciencisto logike deduktas aliajn asertojn, kaj tiele disvolvigas kampon de scio (disciplino). Aksiomoj kaj fakto estas la brulaĵo de scienco, sed dedukto estas la motoro.
Laŭ Bacon, ĉi tiu motoro ne estis sufiĉe forta. Ekzemple, sole per dedukto, oni ne povus konkludi aŭ scii ke la suno morgaŭ leviĝos. Tial al la logiko de Aristotelo, Bakono aldonis indukton: se io okazas sufiĉe ripete aŭ estas ripetigebla, oni povas antaŭdiri, ke ĝi okazos denove, se la sama antaŭa stato denove okazos. Ekzemple, se tagiĝo ĉiam okazos post nokto, tiam se nun estas nokto, la tagiĝo baldaŭ kaj fidinde venos poste. La filozofo Hume poste klarigis la kiamon kaj kialon de indukto en sia verko, Pri Homa Kompreno.
Ĉi tiu disvolvigo de Bacon — lia nova organo de logiko — estas prudenta, sed ĝi ne klare kaj necese sekvas el la logiko de Aristotelo.
Kune kun indukto venas alia ŝanĝo pri la naturo de scienco: al Aristotelo la celo de scienco estis klarigi la mondon. Sed al Bakono la celo de scienco estis antaŭdiri la estonton kaj per tio regi naturon. Laŭ Bacon, "scio mem estas potenco". Scienco ne kiel la servanto de vero (Aristotelo, Tomaso de Akvino, Galilejo), sed kiel la servanto de homoj kaj iliaj maŝinoj.
Alia emfazo de moderna scienco kiu devenas de la nova bakona logiko estas ke la sciebla estas la ripetema kaj inverse. Hume poste uzis tion per malpruvi la realecon de mirakloj, subtekste identiginte realon kun la sciebla, mallarĝiginte la mondbildon de la Okcidento.
Verkoj
[redakti | redakti fonton]
- 1601: Eseoj
- Instauratio magna:
- 1626: Nova Atlantido (utopio)
- Sermones fideles
- Poemoj
Eksteraj ligiloj
[redakti | redakti fonton]
|
- Vivo kaj verkoj de Francis Bacon (angle).
- Francis Bacon ĉe Rosicrucian Library Pri Bacon kaj rozkrucismo (angle).
- Francis Bacon ĉe The Alchemy Web Site Arkivigite je 2005-08-26 per la retarkivo Wayback Machine Pri Bacon kaj alkemio (angle).
- Naskiĝintoj en 1561
- Mortintoj en 1626
- Viroj
- Naskiĝintoj la 22-an de januaro
- Mortintoj la 9-an de aprilo
- Filozofoj de la 16-a jarcento
- Filozofoj de la 17-a jarcento
- Verkistoj de la 16-a jarcento
- Verkistoj de la 17-a jarcento
- Modernaj filozofoj
- Anglaj filozofoj
- Empiriistoj
- Anglaj eseistoj
- Anglaj spionoj
- Anglaj logikistoj
- Kristanaj filozofoj
- Kristanaj verkistoj
- Anglaj retorikistoj
- Filozofoj de scienco
- Filozofoj de teknologio
- Atomistoj
- Anglaj anglikanoj
- Latinlingvaj verkistoj
- Utopiistoj