Eŭzebio de Cezareo: Malsamoj inter versioj
| [nekontrolita versio] | [nekontrolita versio] |
e r2.6.6) (Roboto: Ŝanĝas el:Ευσέβιος ο Καισαρείας al el:Ευσέβιος της Καισαρείας |
Addbot (diskuto | kontribuoj) e Roboto: Forigo de 43 interlingvaj ligiloj, kiuj nun disponeblas per Vikidatumoj (d:q142999) |
||
| Linio 32: | Linio 32: | ||
{{Link GA|pl}} |
{{Link GA|pl}} |
||
[[af:Eusebius van Caesarea]] |
|||
[[ar:يوسابيوس القيصري]] |
|||
[[az:Evsevi]] |
|||
[[bg:Евсевий Кесарийски]] |
|||
[[br:Eusebius Kaesarea]] |
|||
[[ca:Eusebi de Cesarea]] |
|||
[[cs:Eusebios z Kaisareie]] |
|||
[[da:Eusebius af Cæsarea]] |
|||
[[de:Eusebius von Caesarea]] |
|||
[[el:Ευσέβιος της Καισαρείας]] |
|||
[[en:Eusebius]] |
|||
[[es:Eusebio de Cesarea]] |
|||
[[fa:اوسبیوس قیصری]] |
|||
[[fi:Eusebios Kesarealainen]] |
|||
[[fr:Eusèbe de Césarée]] |
|||
[[gl:Eusebio de Cesarea]] |
|||
[[he:אוסביוס מקיסריה]] |
|||
[[hr:Euzebije Cezarejski]] |
|||
[[hu:Kaiszareiai Euszebiosz]] |
|||
[[hy:Եվսեբիոս Կեսարացի]] |
|||
[[id:Eusebius dari Kaisarea]] |
|||
[[it:Eusebio di Cesarea]] |
|||
[[ja:エウセビオス]] |
|||
[[ka:ევსები კესარიელი]] |
|||
[[ko:에우세비우스]] |
|||
[[la:Eusebius Pamphili]] |
|||
[[mk:Евсевиј Кесариски]] |
|||
[[ml:കേസറിയായിലെ യൂസീബിയസ്]] |
|||
[[ms:Eusebius dari Kaisaria]] |
|||
[[nl:Eusebius van Caesarea]] |
|||
[[no:Eusebius av Cæsarea]] |
|||
[[pl:Euzebiusz z Cezarei]] |
|||
[[pt:Eusébio de Cesareia]] |
|||
[[ro:Eusebiu din Cezareea]] |
|||
[[ru:Евсевий Кесарийский]] |
|||
[[sh:Euzebije iz Cezareje]] |
|||
[[sk:Eusebios z Kaisareie]] |
|||
[[sl:Evzebij Cezarejski]] |
|||
[[sr:Евсевије Цезарејски]] |
|||
[[sv:Eusebios av Caesarea]] |
|||
[[tr:Eusebius]] |
|||
[[uk:Євсевій Кесарійський]] |
|||
[[zh:該撒利亞的優西比烏]] |
|||
Kiel registrite je 18:01, 7 mar. 2013
- Ne konfuzu kun alia Eŭsebio.
Eŭsebio de Cezareo (ĉ. 260 - ĉ. 340) (latine, Eusebius) estis historiisto de la kristana eklezio, episkopo de Cezareo en Palestino kaj partopreninto en la Koncilio de Niceo. Lia ĉefa verko estas Historio eklezia (ĉ. 325, greklingva), kiu estas historio de kristanismo ekde la naskiĝo de Jesuo Kristo ĝis la Koncilio en 325. Li kompilis la historion el la pli antikvaj verkoj (multaj nun perditajn) de historiistoj (ekzemple, Josephus), episkopoj, sanktuloj kaj herezuloj. Lia historio fariĝis la "tradicia" historio de frua kristanismo. Li verkis la historion por aliaj kristanoj.
Alia nomo de Eŭsebio estis Eŭsebio Pamfilio ĉar li estis amiko de Pamfilo.
Eŭsebio estis alte klerigita kaj admiranto de Origeno kaj Konstantino.
Doktrine, Eŭsebio kredis al duon-arianismo kaj unufoje eĉ provizis rifuĝejon al Ario mem. Duon-arianismo staris meze inter arianismo kaj katolikismo. La Koncilio prenis la baptan kredon de Eŭsebio kaj redaktis ĝin por produkti la Nicean Kredon, kiu favoris katolikismon kontraŭ arianismo. Por fari tion, la Koncilio aldonis la vorton homoousios ("kunsubstanca") al lia kredo. Eŭsebio subskribis la Nicean Kredon, sed poste staris kontraŭ ĝi: laŭ duon-arianismo, Kristo kaj Dio ne estas homoousios (sama ousios aŭ substanco) sed homoiousios (simila substanco).
La Nova testamento de Eŭsebio ekskludis la librojn:
Kvankam tiuj libroj estis legitaj en multaj preĝejoj en lia tago, laŭ Eŭsebio ili ne estis menciitaj de la aŭtoroj en la tempo de la apostoloj. Malsimile al la aliaj libroj de la Nova testamento. La kanono de la Nova testamento ne estis firme decidita ĝis la jarcento post Eŭsebio.
Laŭ Eŭsebio, Paŭlo skribis 14 leterojn, inkluzive de la letero al la Hebreoj. La greka de la letero estas pli bonstila ol la aliaj leteroj ĉar ĝi estas traduko el la hebrea.
Eŭsebio opinias, ke la Apokalipso ne estis verkita de Johano la Evangeliisto ĉar la greka estas pli aĉa ol lia evangelio.
| ||||||||||||